第九十四回 建道场迎接高僧 试禅心显灵尊者

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    这几个都是合伙贩卖蜜淋淋、打辣酥、醇酿美酒的。

    不意遇风,酒皆失去。

    老长者若是出些资本,这往来通衢,倒也是宗买卖。

    ’施才一则怜他异乡遇难,一则喜他都会经营,便出了资本,留他开张酒肆。

    谁知酒肆开后,他这几人也有会花柳的,也有好风月的。

    店虽广招,把些资本占尽。

    我这亲戚原来何等快活享福,如今被这几人弄得倒辛苦烦恼。

    这可不是行方便一点善心,倒惹了忧煎万种。

    却才师父讲福善无量,这却如何不等?”道副不答。

    尼总持乃说道:“据善信说来,‘善’之一字,你哪里知道百千万种:有见人行出,分时是善,却乃是恶;有见人行出,分明是恶,却乃是善。

    比如官长鞭笞罪人,分明是无慈悲方便之恶,却哪里知道他是惩一警百,戒恶人、劝良民一点善意。

    你这施才,不事鄙吝,广行方便,分明是个仁心,哪知轻费了难得金宝,乱济了无义之人。

    那陶情等若是有义之人,感受施才救济之恩,正当本份小心,经营报德。

    乃肆贪风月,恣行花柳,致使恩人吃辛受苦,惹这忧煎。

    无怪乎遭风失水,分明是无义之人的报应。

    ”近仁听了,笑道:“师父,据你说来,舍财济贫,可是善么?”尼总持道:“是善。

    ”近仁道;“比如一个乞儿,定是他生前无义,今世做乞丐。

    你却舍财济他,不为善,反为恶了。

    ”尼总持道:“贫不过舍我有余,济人不足。

    一点慈仁善念,怎比那送贼钞,赍盗粮,捐我资财,以济不义?”近仁又问道:“只就师父说,舍我有余之财,济那不足之善,却有几等是善?”尼总持答道:“爱老怜贫,恤孤念寡,修桥补路,奉道斋僧,放生救活,种种数不尽的善功。

    ”近仁道:“这也事小,还有大善。

    ”尼总持道:“救人卖儿鬻女,免人犯法遭刑,安葬无主之魂,出脱含冤之罪。

    ”近仁道:“更有大善,望师父见教。

    ”尼总持道:“捐义急公家,倾囊养父母。

    ”尼总持说到此处,恨了一声,道:“地狱,地狱。

    ”近仁问道:“师父为何恨此一声,说那‘地狱’二字?”尼总持不答。

    道育师忙应道:“不答善信之意,是不忍言之心。

    善信必欲要知,小僧却有五言四句偈语,代吾师兄言之。

    ”说道: 世多贪鄙吝,小善不能行。

     犯无忠与孝,怎不堕幽冥? 道育说罢,近仁与众善信个个合掌,道:“善哉!善哉!师父们果是演化高僧,度脱愚蒙。

    我等今日始忠国家、孝父母,乃为大善。

    就是小善,人能慨然行一件,也不枉了为人在世。

    ”这善信僧人见了高僧到来,善愿已遂。

    道场已完,祖师师徒辞谢前行。

     却说离村前界,这施才只因他轻财重义太过,入了个费用不经之罪。

    这失风坏舟那里客商,却是前劫陶情、王阳等一班儿业障,附搭着几个酒肉冤魂。

    他要阻绝高僧演化,不遂他邪魔迷惑人心。

    恰好走到这地界,探得施才仗义,乃弄个风儿借本开张,还不离了他当时冤业。

    陶情沽美酒,王阳肆烟花,艾多计财利,分心仗凶狠,在这地界,也不顾施才资本,弄得他七零八落。

    怎见得七零八落?一日,南来北往一起行道客人,见了个酒肆,一客欣欣说道:“行路辛苦,酒肆中吃两杯甚好。

    ”一客道:“无妨,无妨,便吃两杯。

    ”一客道:“趁早赶路,若是一杯工夫,却误了十里程途。

    ”一客道:“做客的抛家离眷,辛苦挣得几贯钞,吃了何益?”一客道:“在家也是吃。

    ”一客道:“出外为商,不宜贪酒,以防奸盗蛊毒之害。

    ”一客道:“你我都是一气同行,有何疑忌?”一客道:“今日风色寒冷,吃一杯儿御风。

    ”四不拗六,大家一齐走入店来吃酒。

    果然陶情造的酒美,有香甜滑辣。

    那客人有吃甜的,有要苦的,有叫辣的,有唤香的。

    陶情样样沽来,一个个吃得醉醺醺,把个包伞丢下,行李乱抛,唱的唱,舞的舞,一时便动了王阳高兴,艾多心情。

    艾多却贪客人的行囊财宝,王阳却要弄出烟花。

    艾多乃叫王阳,说道:“二哥,何不弄个美丽,勾引这一班醉客,使他乱了春心,一则多卖些酒,一则贪他些钞。

    ”王阳道:“我正有此意。

    ”乃叫那酒肉冤魂,变了两三个美丽行货,走到店来。

    醉客见了心浑,便问道:“店主人家,我们赶路天晚,你店中可安歇得么?”陶情道:“安歇得,尽有空屋,列位但住不妨。

    ”内中却有一客虽醉,乃说:“天晚我们也要行路,不住,不住。

    ”这一客却是何说,下回自晓。