第11章

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她与丈夫科俄斯在提坦诸神中十分低调,实力也不强大,统共两个女儿勒托和阿斯忒瑞亚,全都不是非常强势的神明。

     在提坦神叛乱中,他们的表现也不算出彩,但因为长女勒托成了宙斯的妻子,所以神战时他们自一开始就站在了宙斯这一边,不像是忒亚他们自己能打、孩子也能打,却还是选择了观望。

     宙斯也知道福柏他们没什么战斗力,所以当时并没有将其安排在最前线,相对来说也算厚道了。

    可有能力参与战斗的却不愿意出手,在他看来就是不愿臣服于他这个新神王,哪怕最后倒向了他这一边,也被记上了小本本。

     虽说他对勒托的心思以色心居多,但也却有几分真情实意,真要说以妻子之位拉拢,也不至于找上俩低调不爱打架的提坦神的女儿。

     虽然福柏平时并不起眼,但她有一样极其特别的地方她与德尔斐神谕有联系,是目前的神谕发布者。

     或许是因为失去了在光之神格上继续探索晋升的机会,福柏选择了从另一角度入手,而拥有使用德尔斐神谕、向众神宣告预言这一点也证明了她足够特殊。

     卡欧斯世界的神谕具有极其特殊且重要的价值地位。

     最初,德尔斐神谕属于大地之母盖亚,她将其保管在自己的神庙之中,后来德尔斐神谕被盖亚交给了忒弥斯女神,而后忒弥斯又将神谕交给了自己的姐妹福柏,自此之后德尔斐神谕一直由福柏进行保管,存放在德尔斐神庙之中。

     只有得到认可的神明才能够使用神谕,获得预言,这种特殊的资质注定了即便是神王也无法勉强,纵是夺取了神谕也无法使用,终究是要靠有才能的神明才能驾驭。

     正如诅咒终会应验一般,诸神都相信由德尔斐神谕给出的预言也终会应验。

    正是德尔斐神谕给出了墨提斯的孩子将会成为下一任神王的预言,导致宙斯选择了直接吃掉墨提斯女神一了百了,也正是他如此残暴的行径招致了忒弥斯女神的反感,作为神王第二任妻子的她选择制定了婚姻的关系与法律,以此约束宙斯,让他无法再用这样的手段禁绝妻子和孩子的存在。

     福柏拥有神谕的发布权,这一项特殊的权柄足够她在众神之中赢得尊重。

     更何况,她还是她与阿波罗的外祖母,血缘与力量都极为亲近,他们不可能不尊重她。

     虽然阿尔忒弥斯没有继承多少这方面的神格与权柄,但阿波罗不同,他有一项对他来说尤其重要的力量,正是对诸神的预言。

     阿波罗是神与神之间言语的桥梁,他能给出重要的关于神明的预言,而未来的赫尔墨斯代表的是人与神之间的对话。

     当然就现阶段情况来看,阿波罗的实力仍显弱小,在预言方面并不出彩。