第17章 境界
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又说等这次从野外回来给他搞点提升修为的药剂。
挂了电话，张晓夏转了十万到曾小波的卡里面。
回到客厅，她们三个还在聊天，都在讲做任务的心得。
张晓夏是对她们做这种白色任务不感兴趣。
同她们三个讲了一声，就回房间上线去了。
再次上线出现在刘大夫的医馆，检查一番外出的装备，缺了的都补充一下。
曾小波发了好友请求，张晓夏马上给通过了，顺便把秦曦和何雨彤也加入好友。
天还没亮，要等天亮才能外出。
找个凳子坐下来，张晓夏在脑海中仔细琢磨《岐黄丹经》。
最近几天一直在忙，空闲下来的时间都是碎片化的，都没有时间静下心来认真看《岐黄丹经》。
世人只知医圣张仲景写下医学巨着《伤寒杂病论》，后世也有把它分开称为《伤寒论》与《金匮要略》。
殊不知他还写下《岐黄丹经》这种关于修行的丹道巨着。
在古代医药与修行是不分的，所以在丹经上也记载了许多修行上的东西。
按医书上的说法，修行一共分炼体、凝气、筑基、金丹、元婴、洞天、元神、化神、渡劫这九个境界。
古人认为九为极数，九九归一，所以把修行分为九个境界就说得通了。
炼体是使人从后天跨入先天的门槛，普通人只有完成炼体，才能脱离肉体的束缚。
就像人在地球上，要承受地心的引力，一旦打破这种引力，就会突破桎梏轻松向上。
而凝气是踏上修行的开始，人一旦能修出气（炁），代表着他可以内视，可以控制体内气息沿经脉运行，也就走在了修行路上。
在修行界中这部分人数最多，也是中坚力量。
以前唐代演义经常写的飞剑千里取人首级犹如探囊取物，说的就是这部分人。
筑基、金丹可以称为修士，基本具备翻江倒海之能，生命也大大增长。
这些人也是修行界中的佼佼者，轻易不会露面，只有在特殊事件中才可能会出现。
元婴可以说是现代社会修行的天花板，不知道这个世间还有没有元婴期大修士。
元婴期修士肉体崩坏甚至可以夺舍重生，也就是说理论上在肉身死亡后，还可以借助别的躯体
挂了电话，张晓夏转了十万到曾小波的卡里面。
回到客厅，她们三个还在聊天，都在讲做任务的心得。
张晓夏是对她们做这种白色任务不感兴趣。
同她们三个讲了一声，就回房间上线去了。
再次上线出现在刘大夫的医馆，检查一番外出的装备，缺了的都补充一下。
曾小波发了好友请求，张晓夏马上给通过了，顺便把秦曦和何雨彤也加入好友。
天还没亮，要等天亮才能外出。
找个凳子坐下来，张晓夏在脑海中仔细琢磨《岐黄丹经》。
最近几天一直在忙，空闲下来的时间都是碎片化的，都没有时间静下心来认真看《岐黄丹经》。
世人只知医圣张仲景写下医学巨着《伤寒杂病论》，后世也有把它分开称为《伤寒论》与《金匮要略》。
殊不知他还写下《岐黄丹经》这种关于修行的丹道巨着。
在古代医药与修行是不分的，所以在丹经上也记载了许多修行上的东西。
按医书上的说法，修行一共分炼体、凝气、筑基、金丹、元婴、洞天、元神、化神、渡劫这九个境界。
古人认为九为极数，九九归一，所以把修行分为九个境界就说得通了。
炼体是使人从后天跨入先天的门槛，普通人只有完成炼体，才能脱离肉体的束缚。
就像人在地球上，要承受地心的引力，一旦打破这种引力，就会突破桎梏轻松向上。
而凝气是踏上修行的开始，人一旦能修出气（炁），代表着他可以内视，可以控制体内气息沿经脉运行，也就走在了修行路上。
在修行界中这部分人数最多，也是中坚力量。
以前唐代演义经常写的飞剑千里取人首级犹如探囊取物，说的就是这部分人。
筑基、金丹可以称为修士，基本具备翻江倒海之能，生命也大大增长。
这些人也是修行界中的佼佼者，轻易不会露面，只有在特殊事件中才可能会出现。
元婴可以说是现代社会修行的天花板，不知道这个世间还有没有元婴期大修士。
元婴期修士肉体崩坏甚至可以夺舍重生，也就是说理论上在肉身死亡后，还可以借助别的躯体