第十八章 野人的葬礼(5)
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我拿出在提他玛村找到的军牌，问她是不是认识一个叫亚洞的向导。
她十分兴奋地夺了过去：“感谢上帝，我以为在树林里的时候把它弄丢了。
这块军牌是我父亲的遗物，对我十分重要。
谢谢你，太感谢了。
”关于亚洞的下落，她颇为遗憾地说：“我们的确请了一名叫亚洞的向导，他还帮助我们向村子里的酋长撒了谎。
我们当时制定的路线是到传说中的魔鬼桥对岸。
我的老师曾经去过那里，并且带回来一种十分奇特的红色果实。
但是自从昨天晚上之后我一直没有亚洞的消息，如果没有遭遇不测的话，他现在可能和剩下的人在一起。
” 我问她可有什么方式可以联络到她的工作组，她摇了摇头：“我们自信做好了充分的准备工作，所以一开始的目的地就是魔鬼桥，怎么也没想到会出这种意外。
” 秃瓢对林芳一直没有什么好感，他说这是职业病，干他们这行的特别相信直觉，他从一见到这个女人浑身就不舒服。
所以无论如何也没办法对她产生信任感。
胖子对此嗤之以鼻：“要是人人都像你，做一个怀疑论者，这个也不信，那个也不信。
那解放全人类的伟大目标什么时候才能实现。
你一个大老爷们儿，成天跟女人怄气，你说你有意思吗？我个人觉得，林芳同志是一个不错的姑娘。
至少在面对敌人的时候，表现得十分镇定，而且很勇敢。
不像某些大少爷夹着尾巴临阵脱逃。
” 秃瓢最容不得有人说他家主子的坏话，立刻反驳道：“撤退又不是我家少爷一个人的主意，你们姓秦的小子不是也跑了吗？” 我问林芳：“为什么从山路走就不用担心被野人追击。
是不是山上有什么东西，是他们特别忌讳的？” 林芳望着远处的山峦，很认真地说：“这些居住在亚马孙河沿岸的野人是克瑞莫人，他们是印第安人的一个分支。
我们要去的那片山，叫’马里克巢穴’，在克瑞莫语里是’死亡地域’的意思。
山上寸草不生，没有任何活物。
按照克瑞莫人的习俗，部落里的巫医一旦预感到自己时日不多时，就会跑到马里克巢穴去等死。
这是因为在克瑞莫人的概念里，巫医是接通天和人的渠道，他们死后理当归于天国，如果把巫医的肉身留在部落里，用普通人的方式埋葬就会
她十分兴奋地夺了过去：“感谢上帝，我以为在树林里的时候把它弄丢了。
这块军牌是我父亲的遗物，对我十分重要。
谢谢你，太感谢了。
”关于亚洞的下落，她颇为遗憾地说：“我们的确请了一名叫亚洞的向导，他还帮助我们向村子里的酋长撒了谎。
我们当时制定的路线是到传说中的魔鬼桥对岸。
我的老师曾经去过那里，并且带回来一种十分奇特的红色果实。
但是自从昨天晚上之后我一直没有亚洞的消息，如果没有遭遇不测的话，他现在可能和剩下的人在一起。
” 我问她可有什么方式可以联络到她的工作组，她摇了摇头：“我们自信做好了充分的准备工作，所以一开始的目的地就是魔鬼桥，怎么也没想到会出这种意外。
” 秃瓢对林芳一直没有什么好感，他说这是职业病，干他们这行的特别相信直觉，他从一见到这个女人浑身就不舒服。
所以无论如何也没办法对她产生信任感。
胖子对此嗤之以鼻：“要是人人都像你，做一个怀疑论者，这个也不信，那个也不信。
那解放全人类的伟大目标什么时候才能实现。
你一个大老爷们儿，成天跟女人怄气，你说你有意思吗？我个人觉得，林芳同志是一个不错的姑娘。
至少在面对敌人的时候，表现得十分镇定，而且很勇敢。
不像某些大少爷夹着尾巴临阵脱逃。
” 秃瓢最容不得有人说他家主子的坏话，立刻反驳道：“撤退又不是我家少爷一个人的主意，你们姓秦的小子不是也跑了吗？” 我问林芳：“为什么从山路走就不用担心被野人追击。
是不是山上有什么东西，是他们特别忌讳的？” 林芳望着远处的山峦，很认真地说：“这些居住在亚马孙河沿岸的野人是克瑞莫人，他们是印第安人的一个分支。
我们要去的那片山，叫’马里克巢穴’，在克瑞莫语里是’死亡地域’的意思。
山上寸草不生，没有任何活物。
按照克瑞莫人的习俗，部落里的巫医一旦预感到自己时日不多时，就会跑到马里克巢穴去等死。
这是因为在克瑞莫人的概念里，巫医是接通天和人的渠道，他们死后理当归于天国，如果把巫医的肉身留在部落里，用普通人的方式埋葬就会