第15章 佛陀古寨15
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你说的都没有错……”
“泊苦大师圆寂前确实留下了办法，但我却弄不明白，因为他只说了三个字便……”
“哪三个字？”伍下久问道。
李竹：“涅槃节。
” 涅槃节？！ 伍下久不禁皱眉沉思。
米泰忍不住说道：“这寨子四天以后、不、不对，不是四天后了，让我算算……” “哦对，是两天后不就要举行涅槃节了么。
” “涅槃节和消灭恶鬼有什么关联吗？！” 李竹沉默地摇了摇头，他不懂。
“观主……” 阿苗和李千千不由得看向伍下久。
伍下久抬起头道：“我之前说过，涅槃节是为纪念释迦牟尼佛逝世的节日。
” “涅槃是佛教的教义，意译就有‘圆寂’的意思。
” “而涅槃作为古代佛教的通用术语，是指通过佛教修行所达到的最高境界，涅磐者，涅而不生，磐而不死，不生不死即是佛教‘空’的境界。
” “涅槃常住不变，是以，‘佛性’就是绝对真实的存在。
”[1] 佛性…… 伍下久联想起了触摸壁画时获得的相关信息——佛龟泊善、龟藏六。
“龟藏六”是比喻学佛的人应当守护六根，就如同龟守护自己的头尾、四肢一样。
但是，泊苦大师圆寂，泊善也死了。
泊善已死，头、尾、四肢更是被人砍下……不然他们也不会在祠堂的香炉里面得到乌龟的尾巴。
伍下久思索一会儿后，开口道：“我想，我可能知道了可以消灭恶鬼的办法。
” 这话一出，李竹惊诧万分，米泰阿苗李千千三人则是表情惊喜。
米泰和李竹不由得同时出声。
米泰：“观主，是什么办法？” 李竹：“你怎么知道的？！” 伍下久却暂未回答，先问道：“泊苦大师圆寂后的遗体是否还在这座大殿里？” 虽是问话，但伍下久却表情肯定。
李竹闻言，神色复杂地点点头：“泊苦大师坐化前说不要埋葬他的遗体，只安放在殿内就可以了。
” “所以，我将泊苦大师的遗体放在了金身佛像的后面。
” 李竹说完，伍下久看了看近处高大伫立的佛像。
李竹忍不住继续追问：“你是怎么知道的？！” 米泰三人收回看向金身佛像的眼神，转头看向伍下久。
他们也想要知道观主怎么就明白了？他们之间的信息到底差在哪里？ 伍下久道：“在最后一幅壁画上，泊苦大师画了一个盘腿而坐、一手抚摸在泊善龟壳上面的图画。
” “而在一旁，有面目狰狞的恶鬼扑向泊苦大师……” 李竹不禁说：“可这不是泊苦大师在阐明事情的真相吗？” 伍下久：“确实是，但其中却也藏着消灭恶鬼的办法，我原本没有在意，但听到涅槃节却想了起来。
” “这幅小图所在的位置有些巧妙，与其他小图对比更显得尤为突出，恰在壁画上一个原本的佛教故事中间，且部分有交叠。
” “就比如，泊苦大师将自己的身影画在了释迦牟尼的佛像前面，而恶鬼也画在了佛教故事里的鬼怪上面。
” “那佛教故事里，佛身边围绕着动物白象、狮子、大鹏鸟等，一手则指向修罗鬼怪，修罗鬼怪受到业火焚烧而灰飞烟灭。
” “飘起的火焰恰似落在了恶鬼身上，将其团团围住……” 米泰听后恍然，啊了一声打断道：“所以，我们是要用火烧死恶鬼吗？” 伍下久：“不是，恶鬼怎么可能如此轻易的就被火烧死。
” 米泰纳闷不解：“那、那是用什么办法？” “还记得我之前在祠堂里说过的话吗？”伍下久道：“龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。
” “而佛性能游生死涅
李竹：“涅槃节。
” 涅槃节？！ 伍下久不禁皱眉沉思。
米泰忍不住说道：“这寨子四天以后、不、不对，不是四天后了，让我算算……” “哦对，是两天后不就要举行涅槃节了么。
” “涅槃节和消灭恶鬼有什么关联吗？！” 李竹沉默地摇了摇头，他不懂。
“观主……” 阿苗和李千千不由得看向伍下久。
伍下久抬起头道：“我之前说过，涅槃节是为纪念释迦牟尼佛逝世的节日。
” “涅槃是佛教的教义，意译就有‘圆寂’的意思。
” “而涅槃作为古代佛教的通用术语，是指通过佛教修行所达到的最高境界，涅磐者，涅而不生，磐而不死，不生不死即是佛教‘空’的境界。
” “涅槃常住不变，是以，‘佛性’就是绝对真实的存在。
”[1] 佛性…… 伍下久联想起了触摸壁画时获得的相关信息——佛龟泊善、龟藏六。
“龟藏六”是比喻学佛的人应当守护六根，就如同龟守护自己的头尾、四肢一样。
但是，泊苦大师圆寂，泊善也死了。
泊善已死，头、尾、四肢更是被人砍下……不然他们也不会在祠堂的香炉里面得到乌龟的尾巴。
伍下久思索一会儿后，开口道：“我想，我可能知道了可以消灭恶鬼的办法。
” 这话一出，李竹惊诧万分，米泰阿苗李千千三人则是表情惊喜。
米泰和李竹不由得同时出声。
米泰：“观主，是什么办法？” 李竹：“你怎么知道的？！” 伍下久却暂未回答，先问道：“泊苦大师圆寂后的遗体是否还在这座大殿里？” 虽是问话，但伍下久却表情肯定。
李竹闻言，神色复杂地点点头：“泊苦大师坐化前说不要埋葬他的遗体，只安放在殿内就可以了。
” “所以，我将泊苦大师的遗体放在了金身佛像的后面。
” 李竹说完，伍下久看了看近处高大伫立的佛像。
李竹忍不住继续追问：“你是怎么知道的？！” 米泰三人收回看向金身佛像的眼神，转头看向伍下久。
他们也想要知道观主怎么就明白了？他们之间的信息到底差在哪里？ 伍下久道：“在最后一幅壁画上，泊苦大师画了一个盘腿而坐、一手抚摸在泊善龟壳上面的图画。
” “而在一旁，有面目狰狞的恶鬼扑向泊苦大师……” 李竹不禁说：“可这不是泊苦大师在阐明事情的真相吗？” 伍下久：“确实是，但其中却也藏着消灭恶鬼的办法，我原本没有在意，但听到涅槃节却想了起来。
” “这幅小图所在的位置有些巧妙，与其他小图对比更显得尤为突出，恰在壁画上一个原本的佛教故事中间，且部分有交叠。
” “就比如，泊苦大师将自己的身影画在了释迦牟尼的佛像前面，而恶鬼也画在了佛教故事里的鬼怪上面。
” “那佛教故事里，佛身边围绕着动物白象、狮子、大鹏鸟等，一手则指向修罗鬼怪，修罗鬼怪受到业火焚烧而灰飞烟灭。
” “飘起的火焰恰似落在了恶鬼身上，将其团团围住……” 米泰听后恍然，啊了一声打断道：“所以，我们是要用火烧死恶鬼吗？” 伍下久：“不是，恶鬼怎么可能如此轻易的就被火烧死。
” 米泰纳闷不解：“那、那是用什么办法？” “还记得我之前在祠堂里说过的话吗？”伍下久道：“龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。
” “而佛性能游生死涅