第278章 落定（十）
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在暖阁内落座，短暂的沉默后，冉壹开口赌咒发誓道：“此事我不会对外透露半个字……”
话音未落，阿嫖就轻飘飘道：“父亲知道。
” “啊，”冉壹立刻改口，“那么天圆地方就一定是错的。
” 阿嫖：“……你知道自己在说什么吗？” 否认天圆地方，就等于否认天子中心说，而否认天子中心说，就意味着华夏数千年来流传至今的“君为臣纲”“君权天授”是假的。
这是足够杀头的大罪！ 冉壹毫不犹豫地点头。
流水的皇帝，铁打的师父，既然先生这样说，那么就一定是对的。
一通则百通，此时此刻，冉壹脑海中那些曾经无处归置的零星碎片也都似被飓风卷起，被无形的大手操纵，迅速串联起来： 郡君近几年与董苍往来甚密，而董苍是司天监的人，按理说，他应该是天圆地方最忠诚的支持者。
但既然郡君本人如此，那么是不是意味着董苍…… 另外，先生一直以来所主张的“仁”，不同于诸子百家中的任何一种，甚至他所主张的引进、改良作物，提拔翰林院，修路等举措，也都与世俗规则微妙的矛盾着。
但如果是这样，如果是这样…… 如果天子不再是宇宙中心，如果天子本来就不该是万物主宰，那么一切就都说得通了。
莫名的颤栗骤然出现，裹挟着酒气沿脊骨一路疾行，贯穿了冉壹的四肢百骸，最后直冲天灵盖。
这是一种令人毛骨悚然的大彻大悟。
原来如此。
原来如此！ 有那么一瞬间，乾坤颠倒，冉壹丧失了呼吸的本能，巨大的耳鸣声回荡在脑海中，震得他眼前发黑。
冉壹好像陷入了某个神奇的空间，身体不受控制地下滑，目光所及之处全都是令人眼花缭乱、胆战心惊的筹谋和忍耐。
无数信息碎片争先恐后涌入脑海，相互交织、融合，衍变为崭新的结论。
他忽然明白了某次听师兄兼好友口中感慨过的“还不是时候”，究竟意味着什么，也福至心灵，窥见了先生这么多年来，在农耕、经济等方面努力背后蕴藏的深意一角。
至少目前为止，这种论断，谁提谁死。
而法不责众，只有数目最庞大的芸芸众生，自发地产生进一步探求的欲望，由欲望自然地流淌出疑问，由疑问诞生追寻真实的渴望，再将这种渴望付诸行动…… 那时燃起的便是燎原之火。
冉壹又后知后觉地记起，甚至可能秦放鹤曾隐晦地提到过，芸芸众生只有在两种情况下才会自主地寻求自由和权利，一是被压榨到极致，走投无路，自然而然激发出渴望求生的本能，想方设法推翻暴政； 二是经济文化丰富到一定程度之后，现有的制度和规则已经跟不上他们对于更高层次精神的渴望。
同时科技的发展和对外的交流，思想的碰撞，各种东西相互结合下，必然会诞生出新文化、新思潮，而这种思想上的根本转变又将反馈到经济和政治当中。
经济政治文化就像是最稳定的三角形，它们的发展并不同步，但是当其中一点或两点发展到一定程度后，会本能地寻求稳定，要么成功带动落后的那一点进步，要么被落后那一点拖回去，再次重归平静。
一拖二的成功率极低，所以秦放鹤花了半生铺垫，让经济先行。
现在，经济的蓬勃带动文化。
一切都在朝着不可知的未来狂奔而去，当文化也与超前的经济并肩而行，那么三角形的第三角：政治，无论情愿不情愿，都会被强行带到相匹配的阶段。
这是人类历史发展的必然，谁也无法阻挡。
只要足够有耐性，或许不必有牺牲，而他们要做的，只是在幕后推一把，再推一把……
” “啊，”冉壹立刻改口，“那么天圆地方就一定是错的。
” 阿嫖：“……你知道自己在说什么吗？” 否认天圆地方，就等于否认天子中心说，而否认天子中心说，就意味着华夏数千年来流传至今的“君为臣纲”“君权天授”是假的。
这是足够杀头的大罪！ 冉壹毫不犹豫地点头。
流水的皇帝，铁打的师父，既然先生这样说，那么就一定是对的。
一通则百通，此时此刻，冉壹脑海中那些曾经无处归置的零星碎片也都似被飓风卷起，被无形的大手操纵，迅速串联起来： 郡君近几年与董苍往来甚密，而董苍是司天监的人，按理说，他应该是天圆地方最忠诚的支持者。
但既然郡君本人如此，那么是不是意味着董苍…… 另外，先生一直以来所主张的“仁”，不同于诸子百家中的任何一种，甚至他所主张的引进、改良作物，提拔翰林院，修路等举措，也都与世俗规则微妙的矛盾着。
但如果是这样，如果是这样…… 如果天子不再是宇宙中心，如果天子本来就不该是万物主宰，那么一切就都说得通了。
莫名的颤栗骤然出现，裹挟着酒气沿脊骨一路疾行，贯穿了冉壹的四肢百骸，最后直冲天灵盖。
这是一种令人毛骨悚然的大彻大悟。
原来如此。
原来如此！ 有那么一瞬间，乾坤颠倒，冉壹丧失了呼吸的本能，巨大的耳鸣声回荡在脑海中，震得他眼前发黑。
冉壹好像陷入了某个神奇的空间，身体不受控制地下滑，目光所及之处全都是令人眼花缭乱、胆战心惊的筹谋和忍耐。
无数信息碎片争先恐后涌入脑海，相互交织、融合，衍变为崭新的结论。
他忽然明白了某次听师兄兼好友口中感慨过的“还不是时候”，究竟意味着什么，也福至心灵，窥见了先生这么多年来，在农耕、经济等方面努力背后蕴藏的深意一角。
至少目前为止，这种论断，谁提谁死。
而法不责众，只有数目最庞大的芸芸众生，自发地产生进一步探求的欲望，由欲望自然地流淌出疑问，由疑问诞生追寻真实的渴望，再将这种渴望付诸行动…… 那时燃起的便是燎原之火。
冉壹又后知后觉地记起，甚至可能秦放鹤曾隐晦地提到过，芸芸众生只有在两种情况下才会自主地寻求自由和权利，一是被压榨到极致，走投无路，自然而然激发出渴望求生的本能，想方设法推翻暴政； 二是经济文化丰富到一定程度之后，现有的制度和规则已经跟不上他们对于更高层次精神的渴望。
同时科技的发展和对外的交流，思想的碰撞，各种东西相互结合下，必然会诞生出新文化、新思潮，而这种思想上的根本转变又将反馈到经济和政治当中。
经济政治文化就像是最稳定的三角形，它们的发展并不同步，但是当其中一点或两点发展到一定程度后，会本能地寻求稳定，要么成功带动落后的那一点进步，要么被落后那一点拖回去，再次重归平静。
一拖二的成功率极低，所以秦放鹤花了半生铺垫，让经济先行。
现在，经济的蓬勃带动文化。
一切都在朝着不可知的未来狂奔而去，当文化也与超前的经济并肩而行，那么三角形的第三角：政治，无论情愿不情愿，都会被强行带到相匹配的阶段。
这是人类历史发展的必然，谁也无法阻挡。
只要足够有耐性，或许不必有牺牲，而他们要做的，只是在幕后推一把，再推一把……