13.少年时 龟兹一日游
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玄奘《大唐西域记》中说龟兹：“屈支国，东西千余里，南北六百余里，国大都城周十七八里。
” 如今我正站在这周十七八里的一段城墙上极目远眺。
开阔的视野中，远处的天山连绵一片，白雪皑皑。
天山脚下是极规整的田字状灌溉农田，被雪覆盖着，露出一团一团的黑色。
“今年的大雪降了那么多日，真是上天眷顾龟兹。
”他眼望天山，说话时吐出丝丝白气。
我没明白过来，探头看身边的罗什。
他微笑着解释：“龟兹干旱缺雨，只有冬季严寒降雪多，来年水源才充足。
”的ee 对哦，这里一年四季下不了几场雨，灌溉都是靠天山融雪。
雪水融化汇成季节河，只要有水流过，便能耕种。
而没有水的地方，便是戈壁荒漠。
西域诸国，面积都不大，也是因为这个地域因素。
突然记起，龟兹每年都有盛大的苏幕遮，就是乞寒节。
这个节日就是祈求冬天寒冷，天降大雪而来。
唐代传入中原，成为唐时的一个重要节日。
“那每年的乞寒节什么时候开始呢？”我兴奋地想，一定得去亲眼目睹一下。
“每年七月初。
” “太好了，我一定去参加。
”我搓手伸到嘴边呵熱气，瞄一眼他，“你陪我去，好不好？” 他愣了一下，转头看天山，半天不言语。
不会吧，参加个节日还要考虑那么久啊。
不行我就让弗沙提婆带我去。
“艾晴，沙弥十戒之一便有离歌舞戒，我是不能去的。
”仍是眼望天山，声音听上去干巴巴的，有些无奈。
我也愣神了，难怪他昨晚听我唱歌要下那么大决心。
想起昨晚无意中让他破戒了，心下着实不安。
苦着脸说：“对不起，我对佛家戒律不熟，背不出来。
这样吧，你把要遵守的十条戒律都告诉我，我就可以小心些，不让你做破戒的事。
” 他沉默一会，低头看脚背，终于轻声说了出来：“前五戒为：不杀生，不偷盗，不妄语，不饮酒，不淫。
” 这些戒律太耳熟，不解地问他：“这个是居士受的五戒吧？” “在家居士受五戒，与沙弥戒只有一点不一样。
”他的脸突然又红了，不知是不是被寒风吹的。
迈开步走向最近的一个堞垛，我赶紧跟上前去。
“居士五戒里是‘不邪淫’，而沙弥十戒则是‘不淫’。
”他不看我，眼睛只是盯在高起的堞垛上。
哦，我恍然大悟。
也就是说居士可以有婚姻内正当性关系，而沙弥则不可有任何性关系。
看着他绯红的脸，可能是这个关于性的戒律让他尴尬，赶紧嗯哼一声，向他打听后五戒是什么。
我们下了城墙，他带着我继续走，一边向我解释另外的五条戒律： 离高广大床戒——意思是不能坐又高又大非常讲究的椅子和床； 离花饰香蔓戒——指不在身上涂抹或装饰有香味的花环。
呵呵，这完全是印度的习惯嘛； 离歌舞戒——不能看歌舞表演。
这个他刚刚跟我解释过； 离金宝物戒——这个好理解，就是不能有金银珠宝； 离非时食戒——必须严格遵守过午不食。
嗯，这个我倒是早就知道并且观察到了。
这么一边说一边走，来到了都城西门外的大会场。
通往会场道路两边立有巨大的佛像，足有四五米那么高，气势恢弘。
要是能保留到现代，会是多么壮观的遗址。
罗什告诉我这里是召开“五年一大会”的地方。
他解释说：“五年一大会”是佛教风俗，由信奉佛法的国家和国王每隔五年召集大会。
到时不光高僧云集，无论是否信佛，谁都可以来。
在此期间，会有各种各样的活动，如讲经，辩经，施舍，斋供等等，全部费用由国王提供。
我明白了，告诉他中原地区也有类似的活动，叫“无遮大会”。
“无遮”，就是无遮无盖，无论信仰什么都一视同仁之意。
在大会场里，罗什静静等我测量，画完平面图。
立面图得画那些佛像，我画人像的本事太差，也不好意思老要罗什等着，就想着以后再来细画。
罗什带着我，往会场西北方向走，是一条不太宽的河，已经结冰。
河对岸有一座宏伟的寺庙，我们要到那里去参观。
桥在很远的山坡上，为了省事，我们打算从冰面上过。
的a8 冰虽然已经结得很硬，但我从小在长江以南长大，北方孩子冬天必备的滑雪技术一点也无，战战兢兢在冰面上挪不出脚。
一只指节细长的手伸到我面前，我赶紧握住。
温润带着些濡湿的手牵着我小心地前行，我死死盯着脚下的冰面，生怕自己掉到窟窿里去。
好不容易到了对岸，嘘口气，想抬头对他道声谢，却突然惊恐地发现，眼前出现了几片黑色斑点，他的脸在斑点中模糊不清。
我大叫一声：“罗什，我怎么看不见你了？” 感觉有只手包住我的眼睛，另一只手扶上我的肩膀，我被轻轻拥进一个瘦削的怀抱，引到一处可以坐下的地方。
“别急，闭上眼，一会儿就好。
”他的气息吹进耳朵，有些痒痒。
我最怕耳朵
” 如今我正站在这周十七八里的一段城墙上极目远眺。
开阔的视野中，远处的天山连绵一片，白雪皑皑。
天山脚下是极规整的田字状灌溉农田，被雪覆盖着，露出一团一团的黑色。
“今年的大雪降了那么多日，真是上天眷顾龟兹。
”他眼望天山，说话时吐出丝丝白气。
我没明白过来，探头看身边的罗什。
他微笑着解释：“龟兹干旱缺雨，只有冬季严寒降雪多，来年水源才充足。
”的ee 对哦，这里一年四季下不了几场雨，灌溉都是靠天山融雪。
雪水融化汇成季节河，只要有水流过，便能耕种。
而没有水的地方，便是戈壁荒漠。
西域诸国，面积都不大，也是因为这个地域因素。
突然记起，龟兹每年都有盛大的苏幕遮，就是乞寒节。
这个节日就是祈求冬天寒冷，天降大雪而来。
唐代传入中原，成为唐时的一个重要节日。
“那每年的乞寒节什么时候开始呢？”我兴奋地想，一定得去亲眼目睹一下。
“每年七月初。
” “太好了，我一定去参加。
”我搓手伸到嘴边呵熱气，瞄一眼他，“你陪我去，好不好？” 他愣了一下，转头看天山，半天不言语。
不会吧，参加个节日还要考虑那么久啊。
不行我就让弗沙提婆带我去。
“艾晴，沙弥十戒之一便有离歌舞戒，我是不能去的。
”仍是眼望天山，声音听上去干巴巴的，有些无奈。
我也愣神了，难怪他昨晚听我唱歌要下那么大决心。
想起昨晚无意中让他破戒了，心下着实不安。
苦着脸说：“对不起，我对佛家戒律不熟，背不出来。
这样吧，你把要遵守的十条戒律都告诉我，我就可以小心些，不让你做破戒的事。
” 他沉默一会，低头看脚背，终于轻声说了出来：“前五戒为：不杀生，不偷盗，不妄语，不饮酒，不淫。
” 这些戒律太耳熟，不解地问他：“这个是居士受的五戒吧？” “在家居士受五戒，与沙弥戒只有一点不一样。
”他的脸突然又红了，不知是不是被寒风吹的。
迈开步走向最近的一个堞垛，我赶紧跟上前去。
“居士五戒里是‘不邪淫’，而沙弥十戒则是‘不淫’。
”他不看我，眼睛只是盯在高起的堞垛上。
哦，我恍然大悟。
也就是说居士可以有婚姻内正当性关系，而沙弥则不可有任何性关系。
看着他绯红的脸，可能是这个关于性的戒律让他尴尬，赶紧嗯哼一声，向他打听后五戒是什么。
我们下了城墙，他带着我继续走，一边向我解释另外的五条戒律： 离高广大床戒——意思是不能坐又高又大非常讲究的椅子和床； 离花饰香蔓戒——指不在身上涂抹或装饰有香味的花环。
呵呵，这完全是印度的习惯嘛； 离歌舞戒——不能看歌舞表演。
这个他刚刚跟我解释过； 离金宝物戒——这个好理解，就是不能有金银珠宝； 离非时食戒——必须严格遵守过午不食。
嗯，这个我倒是早就知道并且观察到了。
这么一边说一边走，来到了都城西门外的大会场。
通往会场道路两边立有巨大的佛像，足有四五米那么高，气势恢弘。
要是能保留到现代，会是多么壮观的遗址。
罗什告诉我这里是召开“五年一大会”的地方。
他解释说：“五年一大会”是佛教风俗，由信奉佛法的国家和国王每隔五年召集大会。
到时不光高僧云集，无论是否信佛，谁都可以来。
在此期间，会有各种各样的活动，如讲经，辩经，施舍，斋供等等，全部费用由国王提供。
我明白了，告诉他中原地区也有类似的活动，叫“无遮大会”。
“无遮”，就是无遮无盖，无论信仰什么都一视同仁之意。
在大会场里，罗什静静等我测量，画完平面图。
立面图得画那些佛像，我画人像的本事太差，也不好意思老要罗什等着，就想着以后再来细画。
罗什带着我，往会场西北方向走，是一条不太宽的河，已经结冰。
河对岸有一座宏伟的寺庙，我们要到那里去参观。
桥在很远的山坡上，为了省事，我们打算从冰面上过。
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一只指节细长的手伸到我面前，我赶紧握住。
温润带着些濡湿的手牵着我小心地前行，我死死盯着脚下的冰面，生怕自己掉到窟窿里去。
好不容易到了对岸，嘘口气，想抬头对他道声谢，却突然惊恐地发现，眼前出现了几片黑色斑点，他的脸在斑点中模糊不清。
我大叫一声：“罗什，我怎么看不见你了？” 感觉有只手包住我的眼睛，另一只手扶上我的肩膀，我被轻轻拥进一个瘦削的怀抱，引到一处可以坐下的地方。
“别急，闭上眼，一会儿就好。
”他的气息吹进耳朵，有些痒痒。
我最怕耳朵