第685章
关灯
小
中
大
他垂下眼眸，将一系列的事儿娓娓道来。
跟原著差不多，相较于锐意进取的真希，真依的性格要软绵很多，因生长在自由民主的美久的家，她甚至少了压抑禅院家搓磨出的圆滑，发自内心地享受起这一生，是校园里的上位者（成绩优异，人缘颇佳）。
与之形成鲜明对比的是禅院真希，国小与国中的课程都鬼糊鬼，班级里也是边缘人，她将全副身心都投入咒具磨练上，有了禅院甚尔这一完整的天与咒缚作教练，她能得到最直线式的指导。
禅院真希只有一个愿望，成为强大的咒术师。
真依发现自己的姐妹志坚不可回转，默默从轻松快乐的校园生活抽离出来，甚至走私人途径拜托港口黑手党的人当她教习，学习枪法。
她的咒力不多，淬炼□□都够呛，更别说还要造咒具，只能当远程战士，像狙击手一般不走捷径地磨练技术。
也正是那段时间，真希的进步也十分之快。
这都是因为咒术界的束缚，双胞胎被看作一个整体，只能共同进或共同退，除非双胞胎只剩一个。
到这儿大概能明白，不喜斗争的妹妹为了姐姐放弃了轻松的生活，忍受日复一日的训练要成为咒术师。
同时也能想到，关爱妹妹的姐姐是绝对不会领情的，只希望依靠自己打破咒术界的常规，独自变得强大，放妹妹去过轻松的生活。
二人爆发了激烈的争吵，禅院真依认为自己被区别对待，又或者说她觉得自己被抛弃了，没得到真希的信任，以至于对方甚至没规划与自己携手走在变强大的道路上，故死活不肯跟她上同一所学校，而是转头去了许久不回的京都，扬言“要让真希好看”。
该故事的典型性在于，姐妹双方都是好心，却终达不成和解，以至于明面上割裂，分道扬镳了。
于是他们共同的弟弟，论辈分是侄子吧，禅院惠的意见就格外重要了，甚至连虎杖他们都断不出是非曲直，问惠怎么看呢。
“
跟原著差不多，相较于锐意进取的真希，真依的性格要软绵很多，因生长在自由民主的美久的家，她甚至少了压抑禅院家搓磨出的圆滑，发自内心地享受起这一生，是校园里的上位者（成绩优异，人缘颇佳）。
与之形成鲜明对比的是禅院真希，国小与国中的课程都鬼糊鬼，班级里也是边缘人，她将全副身心都投入咒具磨练上，有了禅院甚尔这一完整的天与咒缚作教练，她能得到最直线式的指导。
禅院真希只有一个愿望，成为强大的咒术师。
真依发现自己的姐妹志坚不可回转，默默从轻松快乐的校园生活抽离出来，甚至走私人途径拜托港口黑手党的人当她教习，学习枪法。
她的咒力不多，淬炼□□都够呛，更别说还要造咒具，只能当远程战士，像狙击手一般不走捷径地磨练技术。
也正是那段时间，真希的进步也十分之快。
这都是因为咒术界的束缚，双胞胎被看作一个整体，只能共同进或共同退，除非双胞胎只剩一个。
到这儿大概能明白，不喜斗争的妹妹为了姐姐放弃了轻松的生活，忍受日复一日的训练要成为咒术师。
同时也能想到，关爱妹妹的姐姐是绝对不会领情的，只希望依靠自己打破咒术界的常规，独自变得强大，放妹妹去过轻松的生活。
二人爆发了激烈的争吵，禅院真依认为自己被区别对待，又或者说她觉得自己被抛弃了，没得到真希的信任，以至于对方甚至没规划与自己携手走在变强大的道路上，故死活不肯跟她上同一所学校，而是转头去了许久不回的京都，扬言“要让真希好看”。
该故事的典型性在于，姐妹双方都是好心，却终达不成和解，以至于明面上割裂，分道扬镳了。
于是他们共同的弟弟，论辈分是侄子吧，禅院惠的意见就格外重要了，甚至连虎杖他们都断不出是非曲直，问惠怎么看呢。
“