第5章
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史，大宋革新，p94-96）。
宋朝也已取消了宵禁，夜市一般开到三更，早市则五更开，期间可能会有鬼市（黑市）。
2.上一章提到的磨喝乐是宋朝最流行的泥娃娃（“磨喝乐”原为梵文“摩喉罗”的讹音，不知何故被宋人借用来命名泥娃娃），就跟现代的芭比娃娃差不多。
制作精良的磨喝乐，不但身材、手足、面目、毛发栩栩如生，而且也配有漂亮的迷你服装，甚至还能有内置机械版（可以自己动）。
宋朝孩子很喜欢模仿“磨喝乐”的造型，大人们夸一个孩子可爱迷人，也会说“生得‘磨喝乐’模样”。
当然也不便宜了。
（《宋：现代的拂晓时辰》） 3.关于海上丝绸之路的构成，出自小岛毅的《中国思想与宗教的奔流》里的地图。
主要是登州，密州，海州，秀洲，越州，台州，温州，福州，潮州，杭州，明州，泉州和广州。
4.宋代货币以铜钱为主，铁钱为辅，大额的还出现了交子（纸币）。
但请注意的是，不同州之间的钱币是不通用的，需要进行兑换（易中天中华史大宋革新p114，以及《假装生活在宋朝》） 5.香水行：宋人也将浴堂叫作“香水行”。
而挂壶乃是宋朝公共浴堂的标志，“所在浴处，必挂壶于门”（《能改斋漫录》） 6.肥皂团即为肥皂。
主要是由皂角、香料、药材制成，南宋人杨士瀛的《仁斋直指》还记录了一条完整的“肥皂方”（《宋：现代的拂晓时辰》） 7.宋朝题壁诗非常盛行，在旅馆、寺庙、饭店、茶馆等地方都会存在。
类似于现代的论坛，先来者用来抒发内心的感受，后来者可以‘跟帖’进行回复，这类言论并不被管制，官府有时候甚至还会从中选取意见听取的。
举个例子，在北宋大中祥符年间，有个低级武官因为薪水太低，在上头写诗抱怨，由于引发共鸣，朝廷就给武将加薪了。
第四章 说到底，此处虽为茶馆，实际上只是个提供给来洗浴的客官暂做歇息的地方，不论是环境还是茶水，都远不如正经的茶坊来得讲究。
不过会挑剔茶艺、茶水和茶叶的精细人，也根本不会往公共澡堂来。
钟元对题壁诗毫无兴趣，只很不客气地走前几步，拿起陆辞顺道给他倒的那杯茶水，仰头来个一饮而尽，被苦得皱起眉来，匆匆灌了好几口冷白开，才缓过这股劲儿来：“瞧你那悠闲享受的模样，我还当他们换了茶叶，这不还是老样子么？” 自尝过一次这苦涩的破茶，他就再没碰过了。
陆辞成功骗得钟元猛灌一口苦茶后，便不动声色地将之前装模作样地饮了几口、其实还纹丝未动的茶杯用手虚虚盖住，一本正经地胡说八道了起来：“有人曾道，醉翁之意不在酒，而在于山水之间，我这亦然。
”
宋朝也已取消了宵禁，夜市一般开到三更，早市则五更开，期间可能会有鬼市（黑市）。
2.上一章提到的磨喝乐是宋朝最流行的泥娃娃（“磨喝乐”原为梵文“摩喉罗”的讹音，不知何故被宋人借用来命名泥娃娃），就跟现代的芭比娃娃差不多。
制作精良的磨喝乐，不但身材、手足、面目、毛发栩栩如生，而且也配有漂亮的迷你服装，甚至还能有内置机械版（可以自己动）。
宋朝孩子很喜欢模仿“磨喝乐”的造型，大人们夸一个孩子可爱迷人，也会说“生得‘磨喝乐’模样”。
当然也不便宜了。
（《宋：现代的拂晓时辰》） 3.关于海上丝绸之路的构成，出自小岛毅的《中国思想与宗教的奔流》里的地图。
主要是登州，密州，海州，秀洲，越州，台州，温州，福州，潮州，杭州，明州，泉州和广州。
4.宋代货币以铜钱为主，铁钱为辅，大额的还出现了交子（纸币）。
但请注意的是，不同州之间的钱币是不通用的，需要进行兑换（易中天中华史大宋革新p114，以及《假装生活在宋朝》） 5.香水行：宋人也将浴堂叫作“香水行”。
而挂壶乃是宋朝公共浴堂的标志，“所在浴处，必挂壶于门”（《能改斋漫录》） 6.肥皂团即为肥皂。
主要是由皂角、香料、药材制成，南宋人杨士瀛的《仁斋直指》还记录了一条完整的“肥皂方”（《宋：现代的拂晓时辰》） 7.宋朝题壁诗非常盛行，在旅馆、寺庙、饭店、茶馆等地方都会存在。
类似于现代的论坛，先来者用来抒发内心的感受，后来者可以‘跟帖’进行回复，这类言论并不被管制，官府有时候甚至还会从中选取意见听取的。
举个例子，在北宋大中祥符年间，有个低级武官因为薪水太低，在上头写诗抱怨，由于引发共鸣，朝廷就给武将加薪了。
第四章 说到底，此处虽为茶馆，实际上只是个提供给来洗浴的客官暂做歇息的地方，不论是环境还是茶水，都远不如正经的茶坊来得讲究。
不过会挑剔茶艺、茶水和茶叶的精细人，也根本不会往公共澡堂来。
钟元对题壁诗毫无兴趣，只很不客气地走前几步，拿起陆辞顺道给他倒的那杯茶水，仰头来个一饮而尽，被苦得皱起眉来，匆匆灌了好几口冷白开，才缓过这股劲儿来：“瞧你那悠闲享受的模样，我还当他们换了茶叶，这不还是老样子么？” 自尝过一次这苦涩的破茶，他就再没碰过了。
陆辞成功骗得钟元猛灌一口苦茶后，便不动声色地将之前装模作样地饮了几口、其实还纹丝未动的茶杯用手虚虚盖住，一本正经地胡说八道了起来：“有人曾道，醉翁之意不在酒，而在于山水之间，我这亦然。
”