第7章
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朱说大受惊吓，当场差点跳得比兔子还高，要不是人生地不熟，他怕就要被这好意惹得夺门而逃了――“陆兄美意，小弟心领，这却是断然不可的！”
陆辞莞尔：“并不值什么钱，只想与你同乐，你若实在在意，不妨当做是暂借于你，待你高中，可是要还的。
而且买都买了，我又用不着，难道还要挨家挨户退回去，给人添麻烦？” 朱说还是摇头，欲要再说，陆辞已将这些小玩意儿挨个展示了一下，唉声叹气道：“我今日去石洞居士家中观看时，竟连把像样的座椅都无。
你要坐下读书，就得一直躬身，若定了骨形或是养成恶习，往后待人接物，又如何像样？再看这引光奴，是我见……” 经舌灿金莲的陆辞一通说下来，这里头竟没有一件不是生活的必需品。
加上陆母也在边上帮腔……朱说着实推辞不脱，只有羞赧地接受了下来，只无论如何都要打下借条才肯罢休。
陆辞笑眯眯地把借条收下。
要是自己以后运气不佳，没能考中，能收藏了这么一位名相的花押，也是挺不错的。
作者有话要说： 注释： 1.茶坊：宋人极爱喝茶，不过他们喝茶的方式有些不一样，是将茶叶研成末，再以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”（点茶）。
宋人点茶，对茶末质量、水质、火候、茶具都非常讲究。
日本的茶道，就是宋朝时的传过去的。
（《宋：现代的拂晓时辰》） 宋代城市中茶坊到处可见，《东京梦华录》说，汴京朱雀门外，“以南东西两教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛”。
2.花押：“押字，古人书名之草者，施于文记间，以自别识耳。
”宋朝文人与友人通信，也爱用花押。
这还是应用很广的个人凭信，签署公文，宰相签发文件，都必须要花押。
（王安石还因为花押像一个“歹”字而受到同僚取笑）哪怕是不识字的百姓，也可以有花押，且不管是状纸，还是签订合约，都必须用花押。
3.引火娘：火柴。
也叫发烛，已走入民间使用。
《武林旧事》里的商品目录就有“……猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬、鸡食、鱼食、虫蚁食、诸般虫蚁、鱼儿活、虼蚪儿、促织儿、小螃蟹……虫蚁笼、促织盆、麻花子、荷叶、灯草、发烛……”据北宋陶?Y《清异录》的记述：“夜中有急，苦于作灯之缓。
有智者批杉条，染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。
既神之，呼‘引光奴’。
今遂有货者，易名‘火寸’。
” 不过需要注意的是，引火娘是不能自己发火的（跟现代火柴不同），只能做为引火用。
4.奁产即为嫁妆。
宋朝女性是可以自由支配自己嫁妆的，哪怕改嫁了，
而且买都买了，我又用不着，难道还要挨家挨户退回去，给人添麻烦？” 朱说还是摇头，欲要再说，陆辞已将这些小玩意儿挨个展示了一下，唉声叹气道：“我今日去石洞居士家中观看时，竟连把像样的座椅都无。
你要坐下读书，就得一直躬身，若定了骨形或是养成恶习，往后待人接物，又如何像样？再看这引光奴，是我见……” 经舌灿金莲的陆辞一通说下来，这里头竟没有一件不是生活的必需品。
加上陆母也在边上帮腔……朱说着实推辞不脱，只有羞赧地接受了下来，只无论如何都要打下借条才肯罢休。
陆辞笑眯眯地把借条收下。
要是自己以后运气不佳，没能考中，能收藏了这么一位名相的花押，也是挺不错的。
作者有话要说： 注释： 1.茶坊：宋人极爱喝茶，不过他们喝茶的方式有些不一样，是将茶叶研成末，再以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”（点茶）。
宋人点茶，对茶末质量、水质、火候、茶具都非常讲究。
日本的茶道，就是宋朝时的传过去的。
（《宋：现代的拂晓时辰》） 宋代城市中茶坊到处可见，《东京梦华录》说，汴京朱雀门外，“以南东西两教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛”。
2.花押：“押字，古人书名之草者，施于文记间，以自别识耳。
”宋朝文人与友人通信，也爱用花押。
这还是应用很广的个人凭信，签署公文，宰相签发文件，都必须要花押。
（王安石还因为花押像一个“歹”字而受到同僚取笑）哪怕是不识字的百姓，也可以有花押，且不管是状纸，还是签订合约，都必须用花押。
3.引火娘：火柴。
也叫发烛，已走入民间使用。
《武林旧事》里的商品目录就有“……猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬、鸡食、鱼食、虫蚁食、诸般虫蚁、鱼儿活、虼蚪儿、促织儿、小螃蟹……虫蚁笼、促织盆、麻花子、荷叶、灯草、发烛……”据北宋陶?Y《清异录》的记述：“夜中有急，苦于作灯之缓。
有智者批杉条，染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。
既神之，呼‘引光奴’。
今遂有货者，易名‘火寸’。
” 不过需要注意的是，引火娘是不能自己发火的（跟现代火柴不同），只能做为引火用。
4.奁产即为嫁妆。
宋朝女性是可以自由支配自己嫁妆的，哪怕改嫁了，