第14章
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行计算了。
作者有话要说： 注释： 1.假期： 宋代的法定节日包括元日（春节）、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休假7天，合计35天；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日7个节日各休3天，合计21天；立春、人日、中和节、春分、春社、清明、上巳节、天祺节、立夏、端午节、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕节、末伏、秋社、秋分、授衣节、重阳节、立冬21个节日各休假1天，合计21天；宋代每个月还有3天旬休，一年合计36天；加起来，共有113天。
和现代的节假日天数差不多。
（宋人笔记《文昌杂录》） 2.关于污染公共环境的惩罚： 政府同时立法严惩破坏城市公共卫生的行为，《宋刑统》就禁止居民打洞穿墙、向外倾倒垃圾；主管城市卫生的官员如果袖手不管，则与犯法者同罪。
居民如果自行将粪溺倒入河道，将被处以杖八十的刑罚。
3.女子读书。
在宋朝，虽然男女受教育的权利兵不平等，可并没有“女子无才便是德”的观念（明清时才出现），甚至“当时风尚，妇女皆知爱才”。
欧阳修、司马光、朱熹等士大夫都主张让女子读书。
宋朝有大量士庶家庭的女儿都得到教育，能断文识字，甚至吟诗作赋，譬如李清照、朱淑真。
题壁诗中也可以读到许多首不知名女子的题诗。
南宋时，还有两名女童参加了科举考试的童子科（《宋：现代的拂晓时辰》） 4.民风好讼（爱打官司） 宋朝社会既有“终岁不见长吏”的宁静秩序，也有“讼牒纵然”的健讼风气。
江南一带，“诉讼日不下二百”，“诉庭下者日数百”，“三日牒诉数百”，每天上衙门打官司的人数以百计。
民告官也屡见不鲜，如在民风健讼的江西路，小民“一不得气”，便“诋郡刺史，讪诉官长”。
江西德安县的县民“以丞（副县长）暴溺，群诉于漕台（转运使）……丞竟罢去”。
民众运用集体诉讼的方式，成功驱逐了一名丧失民心的县丞。
（《宋：现代的拂晓时辰》） 5.户贴：类似于现代的户口本，内容上更具体一些 6.姣姣：即姑娘。
7.地经：在宋朝的市场上，地图已经成为一种商品，宋人称之为“地经”“里程图”。
第九章 接下来
作者有话要说： 注释： 1.假期： 宋代的法定节日包括元日（春节）、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休假7天，合计35天；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日7个节日各休3天，合计21天；立春、人日、中和节、春分、春社、清明、上巳节、天祺节、立夏、端午节、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕节、末伏、秋社、秋分、授衣节、重阳节、立冬21个节日各休假1天，合计21天；宋代每个月还有3天旬休，一年合计36天；加起来，共有113天。
和现代的节假日天数差不多。
（宋人笔记《文昌杂录》） 2.关于污染公共环境的惩罚： 政府同时立法严惩破坏城市公共卫生的行为，《宋刑统》就禁止居民打洞穿墙、向外倾倒垃圾；主管城市卫生的官员如果袖手不管，则与犯法者同罪。
居民如果自行将粪溺倒入河道，将被处以杖八十的刑罚。
3.女子读书。
在宋朝，虽然男女受教育的权利兵不平等，可并没有“女子无才便是德”的观念（明清时才出现），甚至“当时风尚，妇女皆知爱才”。
欧阳修、司马光、朱熹等士大夫都主张让女子读书。
宋朝有大量士庶家庭的女儿都得到教育，能断文识字，甚至吟诗作赋，譬如李清照、朱淑真。
题壁诗中也可以读到许多首不知名女子的题诗。
南宋时，还有两名女童参加了科举考试的童子科（《宋：现代的拂晓时辰》） 4.民风好讼（爱打官司） 宋朝社会既有“终岁不见长吏”的宁静秩序，也有“讼牒纵然”的健讼风气。
江南一带，“诉讼日不下二百”，“诉庭下者日数百”，“三日牒诉数百”，每天上衙门打官司的人数以百计。
民告官也屡见不鲜，如在民风健讼的江西路，小民“一不得气”，便“诋郡刺史，讪诉官长”。
江西德安县的县民“以丞（副县长）暴溺，群诉于漕台（转运使）……丞竟罢去”。
民众运用集体诉讼的方式，成功驱逐了一名丧失民心的县丞。
（《宋：现代的拂晓时辰》） 5.户贴：类似于现代的户口本，内容上更具体一些 6.姣姣：即姑娘。
7.地经：在宋朝的市场上，地图已经成为一种商品，宋人称之为“地经”“里程图”。
第九章 接下来