第31章
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陆安真的感谢能遇上样一位赏识的长辈，为保驾护航。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经》 * 故杀子孙，徒二年 《上鄂州太守朱康叔（寿昌）书》 * 父母已亡，儿女分产，女合得男之半。
《户令》 * 关于文中怀孕五个月生子，被判无罪事，参考自《折狱龟鉴补》里面的“怀妊二年”一案。
* 能为官府去死的人、见识短浅服从权力的人、除了种地没别的本领的人、没有智慧逆顺受的人、不敢反抗只懂尊上的人、给官府充当耳目的人。
《经纬度丛书·秦制两千年：封建帝王的权力规则》 【韩非子认为有六种人需要被教育。
六种人：畏死远难之人、学道立方之人、游居厚养之人、语曲牟知之人、行剑攻杀之人、活贼匿奸之人。
】 【若仅从“畏死远难”等词语看，上述六种人似乎不得好人。
但要注意的，“畏死远难”等字眼只韩非子个人的价值判断。
为了让统治者更方便地分辨出六种人，韩非子在文章中写下了普通百姓对六种人的看法。
在百姓的眼中，依次：贵生之士（珍惜性命的人）、文学之士（追求学问的人）、有能之士（相当于能出门远游、在外谋生的人）、辩智之士（相当于能用智力、口才谋生的人）、磏勇之士（相当于能提剑杀人的人）、任誉之士（敢违逆朝廷禁令，收容犯人的人）。
】 【有六种人必须得奖赏、表彰，要树为模范。
六种人：赴险殉诚之人、寡闻从令之人、力作食之人、嘉厚纯粹之人、重命畏事之人、挫贼遏奸之人。
】 【若仅从“赴险殉诚”等词语看，上述六种人似乎都极好的人。
但要注意的，“赴险殉诚”等字眼也只韩非子个人的价值判断。
根据韩非子的记载，普通百姓对六种人的看法依次：失计之民（只知道为官府去死的蠢人）、朴陋之民（见识短浅，服从权力的愚民）、寡能之民（除了种地没别的本领的人）、愚戆之民（没有智慧，逆顺受的人）、怯慑之民（不敢反抗，只懂尊上的人）、谄谗之民（给官府充当耳目的人）。
】 * 凡讼之可疑者，与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽；事
有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经》 * 故杀子孙，徒二年 《上鄂州太守朱康叔（寿昌）书》 * 父母已亡，儿女分产，女合得男之半。
《户令》 * 关于文中怀孕五个月生子，被判无罪事，参考自《折狱龟鉴补》里面的“怀妊二年”一案。
* 能为官府去死的人、见识短浅服从权力的人、除了种地没别的本领的人、没有智慧逆顺受的人、不敢反抗只懂尊上的人、给官府充当耳目的人。
《经纬度丛书·秦制两千年：封建帝王的权力规则》 【韩非子认为有六种人需要被教育。
六种人：畏死远难之人、学道立方之人、游居厚养之人、语曲牟知之人、行剑攻杀之人、活贼匿奸之人。
】 【若仅从“畏死远难”等词语看，上述六种人似乎不得好人。
但要注意的，“畏死远难”等字眼只韩非子个人的价值判断。
为了让统治者更方便地分辨出六种人，韩非子在文章中写下了普通百姓对六种人的看法。
在百姓的眼中，依次：贵生之士（珍惜性命的人）、文学之士（追求学问的人）、有能之士（相当于能出门远游、在外谋生的人）、辩智之士（相当于能用智力、口才谋生的人）、磏勇之士（相当于能提剑杀人的人）、任誉之士（敢违逆朝廷禁令，收容犯人的人）。
】 【有六种人必须得奖赏、表彰，要树为模范。
六种人：赴险殉诚之人、寡闻从令之人、力作食之人、嘉厚纯粹之人、重命畏事之人、挫贼遏奸之人。
】 【若仅从“赴险殉诚”等词语看，上述六种人似乎都极好的人。
但要注意的，“赴险殉诚”等字眼也只韩非子个人的价值判断。
根据韩非子的记载，普通百姓对六种人的看法依次：失计之民（只知道为官府去死的蠢人）、朴陋之民（见识短浅，服从权力的愚民）、寡能之民（除了种地没别的本领的人）、愚戆之民（没有智慧，逆顺受的人）、怯慑之民（不敢反抗，只懂尊上的人）、谄谗之民（给官府充当耳目的人）。
】 * 凡讼之可疑者，与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽；事