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载:真,谓真实,显非虚妄;如,谓如常,表无变易。

    谓此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。

     白轩逸仍说:“所谓真如两个字,就是法的本性。

    ” 何意羡停止喂鸟,站起来,头也不回往别的景观走了。

     古寺内有银杏树一株,树龄达七百年左右,据说在真如寺建造之初就已经栽种下来,堪称是寺内奇观。

    银杏树树冠枝叶繁茂,遮天蔽日,而树干的下方,系着一圈的祈福带,许多香客来这里祈福拜佛的时候,都会把许愿带系在银杏树下。

    老树婆娑,掩映於梵刹之间,堪为佳景。

     祈福带有各种颜色,宽窄多种样式,何意羡挑了半晌没挑好,斜了一眼看似不大有兴趣的白轩逸,说道:“世界上空披一身人皮,骨子里藏着抹不干净的脏东西的人那么多,你就非得来挑了我来渡?” 丝带若是红色,则有特殊含义。

    并在一起系在树枝上,则象征以树为媒、天地作证的爱情,在树上系的红丝带越多代表对方在自己心中的位置越重要。

     何意羡说这话的时候,目光一直投在手旁的两根红丝带上。

     这时,他听白轩逸说:“因为你是何意羡。

    ” 月朗松鸣夜风,飘拂的红树下,何意羡陡然看向了他。

     但是,白轩逸接下来的话却是:“你对司法公正的妨害毋庸我多言。

    ” 并且他还说:“而且我没有在渡你。

    我只是最后一次,给你无谓的警告。

    ” 何意羡立刻笑了出来:“白副检察长,请问你的佛口讲够了没有?” 白轩逸目光错开了一些:“去吃饭吧。

    ” “吃饭?你给我灌了一肚子黄汤,我还有空间吃饭?”何意羡大觉荒谬,语速很快,“你非要和我掰扯佛理,那我们就掰个痛快。

    佛说十大恶,身造者三一杀生二偷盗三邪淫,口造者四四妄语五两舌六恶口七绮语,意造者三八贪欲九嗔恚十邪见。

    白轩逸,你觉得你好高贵,你好干净,你是婆罗门,你就没有恶十种都没有?枪毙你哥是不是杀人?昨天晚上是不是邪淫?” 他声音不大,也就只有白轩逸能听见。

    但由于他们两本来就受人瞩目,更多视线纷纷投来。

    小孩子吃了一半的炒酸奶掉到地上,很快就爬满了蚂蚁。

     何意羡又压了很多音量,音调毫不激厉,但声势却越涨越高:“这不怪你,我小时候也是这么想你的,我把你当哥哥,把你当英雄,你多光明!你呢?你看我第一眼就不顺眼,挂一张死人脸给我看千方百计把我赶出你们家,你带我去给咱爸买东西,你叫我在路边口等着,三九天,小巷口,大晚上,我拉你的手紧紧拉着死死拉着,我就是有第六感。

    我求你,哥