第二十五章 翁姆
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接受给予她初恋、又离弃她的情人的任何帮助。
他俩共同的孩子，也就是私生子阿大，翁姆安排这孩子在贫困中修炼。
等到十五岁时，送进寺庙里出家。
女人说这是菩萨的指使。
因为上一生没有修行好，这一生她自己包括她的孩子们，都要轮回一段贫困的生活。
这是宿命，不可更改。
现在只有安心地供养好菩萨，下辈子神灵才会让她们轮回上幸福。
没有人能够说服她、动摇她的信念和决定，她当年的情人也不能，除了菩萨。
蒋央，你说草原上习俗如此封闭守旧，怎么会有私生子呢？起初我也挺纳闷，后来在工作中才慢慢得知，皆是因为草原上特殊的婚姻观念所至。
这种特殊观念基本包括两个阶段。
第一是性自由阶段，青年过渡时期，草原人对于女娃是比较公平的，做姑娘时父母尽量保持姑娘结交自由。
这自由交结中，一些冲动的青年人不免会偷尝禁果。
之后，即有身孕。
便到了第二阶段：佛的意旨。
草原上全民信教，佛教理念不能杀生。
如果青年男女情投意合又门当户对，偷尝禁果的女子即会趁着孕期双双组合家庭，结婚生子。
但如果双方感情不深，或者遭遇家庭强烈反对，那只能分手。
可是娃娃在女人肚子里，怎么办，不杀生，也不能堕胎，就只能生下来。
生出娃娃，一个女人家的，生活有难处吧，帐篷里就钻进了好心帮忙做活的另外男人。
活做完走了，女人的子宫里又留下一个娃娃胚子。
他俩共同的孩子，也就是私生子阿大，翁姆安排这孩子在贫困中修炼。
等到十五岁时，送进寺庙里出家。
女人说这是菩萨的指使。
因为上一生没有修行好，这一生她自己包括她的孩子们，都要轮回一段贫困的生活。
这是宿命，不可更改。
现在只有安心地供养好菩萨，下辈子神灵才会让她们轮回上幸福。
没有人能够说服她、动摇她的信念和决定，她当年的情人也不能，除了菩萨。
蒋央，你说草原上习俗如此封闭守旧，怎么会有私生子呢？起初我也挺纳闷，后来在工作中才慢慢得知，皆是因为草原上特殊的婚姻观念所至。
这种特殊观念基本包括两个阶段。
第一是性自由阶段，青年过渡时期，草原人对于女娃是比较公平的，做姑娘时父母尽量保持姑娘结交自由。
这自由交结中，一些冲动的青年人不免会偷尝禁果。
之后，即有身孕。
便到了第二阶段：佛的意旨。
草原上全民信教，佛教理念不能杀生。
如果青年男女情投意合又门当户对，偷尝禁果的女子即会趁着孕期双双组合家庭，结婚生子。
但如果双方感情不深，或者遭遇家庭强烈反对，那只能分手。
可是娃娃在女人肚子里，怎么办，不杀生，也不能堕胎，就只能生下来。
生出娃娃，一个女人家的，生活有难处吧，帐篷里就钻进了好心帮忙做活的另外男人。
活做完走了，女人的子宫里又留下一个娃娃胚子。