第138章

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可以服食智慧果,得到了智慧,不再是和大象、鸽子等同的野兽,于是无数年后,初人的后裔,你可以站在这里和我辩论——请回答我的问题,虔信者,你为什么要爱一个因为你有了智慧就惩罚你,将你驱逐的神,而不肯爱一条和你无亲无故,却给予了你智慧和人格的蛇?” b:“……自从拥有双耳以来,人类的耳朵从未听到过比这番话还要亵渎的堕落之语。

    有谁会去爱一条蛇!” a:“又有谁会去爱一个不知道存不存在的神?” b:“神就在你心里!” a:“哈哈哈,如果你的神真地存在,那么祂肯定更希望自己在你心里,至少可以逃避我脑海中的那些质疑。

    ” b:“……你不能说出这种话,至少再也不能说,神不是可以被侮辱的存在。

    ” a:“我说的话比你的神对亚伯拉罕说过的话还要过分吗?” b:“他没有失去他的儿子。

    ” a:“但他的儿子却失去了他的父亲,因为他的父亲眼里只有神而没有儿子。

    ” b:“你因为这些事,所以就否定神吗?神的行为是我们无法理解的,你难道就不怀疑自己想错了吗?有谁能理解神?你出于傲慢,宁肯怀疑神也不肯怀疑自己。

    即使如此,神也曾对使徒托马斯说:’伸出你的手来摸摸我的伤痕!‘你会摸到神的伤痕的,那为了世人而留下的圣痕,你会摸到的。

    甚至有可能是从你自己身上摸到。

    ” a:“……我不相信神。

    ” b:“我知道,你宁肯相信一条蛇也不肯相信造物主。

    ” a:“我不相信你的神真地存在,也不相信远东的神真地存在,南方、北方……这个世界上所有有人类痕迹的地方所诞生的神,我都不相信。

    在其中,我尤其不相信你的神。

    一个创造了万物,爱着万物的神。

    如果说造物主平等且博大地爱着祂的一切造物,一切都是祂的恩惠,那么就相当于在说神爱地狱,因为地狱是神造物的一部分。

    一个爱着世人的,你们用一切赞词唱颂的神,祂创造了地狱,爱着地狱,并且让祂爱的人下地狱。

    ” b:“你是在说神是矛盾的吗?” a:“我承认神必须是矛盾的,如果有矛盾且能并存的存在,那么只可能是神,但那绝不是你的神。

    ” b:“也就是说,你是一个尚未决定自己归属的异教徒。

    ” a:“我不是任何宗教的信徒,但我是一个虔诚的人,当我虔诚时,我的心灵投向的不是某个具体的神,而仅仅是因为我想要虔诚。

    ” b:“神会听到你的心音。

    ” a:“我不需要祂听到我,不过,如果祂真地能听到我而又不给予我任何回答,那么要么祂就不是一个爱着世人的神,要么祂就不存在。

    就是这么回事儿,我情愿感恩给予了原初之人智慧,让我们摆脱野兽的蛇。

    事实上,我一直在想,为什么不同地方不同样貌的人,哪怕对方没见过蛇,在第一次见到蛇的时候都会产生生理反应,感到恐惧,想要逃走。

    ” b:“因为神对诱惑人类的蛇做出了惩罚,它必须要咬人的脚后跟作为它的罪。

    ” a:“可以这么说,但也可以理解为羞愧。

    ” b:“羞愧?”