第20章 天诛府十二天尊（上）
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人界有自己的行事之道，不再与凡人混淆，但无论异人还是凡人，离经叛道者，都会被归于魔。
至东汉末年，先后有张角、于吉、左慈等利用道教的名义蛊惑人心，导致天下大乱，诸侯征伐不断，生灵涂炭，白骨累累，一时间阴阳失衡，妖魔丛生。
此时祖天师早已位列仙班，而道统衰微，时任张天师自顾尚且不暇也无力处理俗世，于是便选择座下心腹弟子入俗世组建另一套班子专司处理异人界之事，这就是天诛府的前身，后至魏晋南北朝时期，王朝更迭频频，门阀垄断，出现了崔卢李郑、王谢袁萧、顾陆朱张等十二大望族，称为“十二世家”。
十二世家皆心怀济世救民之愿，便将天师道成立的那套班子命名为“天诛府”，由十二世家共同坐镇，各司其职，后因佛教传入中土，道统一脉凋零，于是天诛府鼓励世人修道拨乱，一时间民间修行盛起，以至于妖魔邪祟式微，天诛府威望日盛，十二世家世袭主理天诛府的制度也在当时得以确立。
公元690元，武后登基称帝，年号天授，因武后笃信佛教，便废道教而尊佛教为国教，此时十二世家的李氏便是李唐宗亲，天诛府不但多次暗助李氏子孙反武还多次粉碎了武后的各种杀戮阴谋，最大限度的护住了李唐王室血脉，民间百姓尊称十二世家为“天授十二尊”，但武朝的内卫等特务机构无孔不入，天诛府也遭到了前所未有的危机，被疯狂镇压，一时元气大伤而隐迹天下。
明太祖时期，朱元璋为了抬高自己的身价，谎称自己是“天授十二尊”朱氏的后裔并听从青田先生刘伯温之言敕旨重建天诛府，改“天授十二尊”为“天狩十二尊”，意为奉旨狩猎阴阳，又授意太子朱标作为朱氏后裔成为“天狩十二尊”之首，总督阴阳秩序，而命燕王朱棣统领锦衣卫，监管天下臣民，由两个最信任的儿子分领阴阳，从而加速了政权的巩固。
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至东汉末年，先后有张角、于吉、左慈等利用道教的名义蛊惑人心，导致天下大乱，诸侯征伐不断，生灵涂炭，白骨累累，一时间阴阳失衡，妖魔丛生。
此时祖天师早已位列仙班，而道统衰微，时任张天师自顾尚且不暇也无力处理俗世，于是便选择座下心腹弟子入俗世组建另一套班子专司处理异人界之事，这就是天诛府的前身，后至魏晋南北朝时期，王朝更迭频频，门阀垄断，出现了崔卢李郑、王谢袁萧、顾陆朱张等十二大望族，称为“十二世家”。
十二世家皆心怀济世救民之愿，便将天师道成立的那套班子命名为“天诛府”，由十二世家共同坐镇，各司其职，后因佛教传入中土，道统一脉凋零，于是天诛府鼓励世人修道拨乱，一时间民间修行盛起，以至于妖魔邪祟式微，天诛府威望日盛，十二世家世袭主理天诛府的制度也在当时得以确立。
公元690元，武后登基称帝，年号天授，因武后笃信佛教，便废道教而尊佛教为国教，此时十二世家的李氏便是李唐宗亲，天诛府不但多次暗助李氏子孙反武还多次粉碎了武后的各种杀戮阴谋，最大限度的护住了李唐王室血脉，民间百姓尊称十二世家为“天授十二尊”，但武朝的内卫等特务机构无孔不入，天诛府也遭到了前所未有的危机，被疯狂镇压，一时元气大伤而隐迹天下。
明太祖时期，朱元璋为了抬高自己的身价，谎称自己是“天授十二尊”朱氏的后裔并听从青田先生刘伯温之言敕旨重建天诛府，改“天授十二尊”为“天狩十二尊”，意为奉旨狩猎阴阳，又授意太子朱标作为朱氏后裔成为“天狩十二尊”之首，总督阴阳秩序，而命燕王朱棣统领锦衣卫，监管天下臣民，由两个最信任的儿子分领阴阳，从而加速了政权的巩固。
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