第8章 人道气运
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，南赡部洲绝对是最后一个才会陷落的地区。
所以孟宇才会降落在南赡部洲，为自己争取最长的修炼时间。
在大唐世界，如果自己降服不了邪神之力，那么就必须借助大唐天子气运，借助大唐国运。
虽然经过安史之乱后，大唐将会由盛转衰，其国运也会进一步削弱，但是短期内大唐气运仍然如日中天。
自己现在身为大唐恒王，也有着大唐国运庇佑，如果是有实权的王爷和太子，那么他们身上的国运更盛。
不过这种人道气运看不见也摸不到，但却是实实在在存在的。
而堂皇正气的人道气运最厌恶的也是邪神之力这一类混乱邪恶的事物。
孟宇可以初步判断在长安城及其附近地域，绝对没有邪神之力成长的土壤。
邪神之力可以附身在生灵身上，也可以附在死物身上，甚至是一块石头内，甚至能侵入一个国度的气运内，将一个井然秩序的国家变成人伦无序的邪恶国家。
但是被附着物必须能够有着承载邪神之力的能力。
孟宇没有精力去收取那些零零散散的邪神之力，选取的都是非常强大的邪神之力散落世界。
因此在大唐世界最有可能被邪神之力盯上的，而且有那个实力的，就只有吐蕃、回鹘和安禄山这三大势力。
迄今为止，吐蕃和回鹘被大唐压服，其国内也没有发生什么大的动乱。
唯有安禄山是最为可虑的。
在当今武林势力中，虽然经过“神龙政变”后，武周势力庇护的魔门土崩瓦解，但是光明之下必有阴影，魔道永远不会灭绝。
无非是道消魔长，或者是道长魔消罢了。
孟宇就知道在天下武林十大势力中，有一个名为“魔狱宗”的门派，就在安禄山掌控的河北道内活跃存在着。
通过询问赵虎，孟宇就知道这个魔狱宗，很可能就是当年的魔门残余分子重新聚集组建而成的。
安禄山很可能就是出自魔狱宗，并且还在魔狱宗内身居高位。
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所以孟宇才会降落在南赡部洲，为自己争取最长的修炼时间。
在大唐世界，如果自己降服不了邪神之力，那么就必须借助大唐天子气运，借助大唐国运。
虽然经过安史之乱后，大唐将会由盛转衰，其国运也会进一步削弱，但是短期内大唐气运仍然如日中天。
自己现在身为大唐恒王，也有着大唐国运庇佑，如果是有实权的王爷和太子，那么他们身上的国运更盛。
不过这种人道气运看不见也摸不到，但却是实实在在存在的。
而堂皇正气的人道气运最厌恶的也是邪神之力这一类混乱邪恶的事物。
孟宇可以初步判断在长安城及其附近地域，绝对没有邪神之力成长的土壤。
邪神之力可以附身在生灵身上，也可以附在死物身上，甚至是一块石头内，甚至能侵入一个国度的气运内，将一个井然秩序的国家变成人伦无序的邪恶国家。
但是被附着物必须能够有着承载邪神之力的能力。
孟宇没有精力去收取那些零零散散的邪神之力，选取的都是非常强大的邪神之力散落世界。
因此在大唐世界最有可能被邪神之力盯上的，而且有那个实力的，就只有吐蕃、回鹘和安禄山这三大势力。
迄今为止，吐蕃和回鹘被大唐压服，其国内也没有发生什么大的动乱。
唯有安禄山是最为可虑的。
在当今武林势力中，虽然经过“神龙政变”后，武周势力庇护的魔门土崩瓦解，但是光明之下必有阴影，魔道永远不会灭绝。
无非是道消魔长，或者是道长魔消罢了。
孟宇就知道在天下武林十大势力中，有一个名为“魔狱宗”的门派，就在安禄山掌控的河北道内活跃存在着。
通过询问赵虎，孟宇就知道这个魔狱宗，很可能就是当年的魔门残余分子重新聚集组建而成的。
安禄山很可能就是出自魔狱宗，并且还在魔狱宗内身居高位。
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