第30章 庙中论道醒儒思,冥吏析命启迷津

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恐惧,却也按捺不住心中疑惑,脱口问道:“常闻命皆前定,此事当真?”冥吏神色平静,目光深邃,悠悠说道:“自然当真。

    不过,这所谓的定数,也只是穷困、显达、长寿、短命这些大概的命数。

    至于像唐代小说里说的能预知一生所享用的饮食之类的事,那不过是术士们玩的射覆猜谜游戏罢了。

    你想想,要是把每个人生活里的琐碎小事都记录下来,就算把整个大地当作书架,也放不下这么多簿册。

    ”李生听后,微微点头,又追问道:“那这定数,难道就不能改变吗?”冥吏嘴角微微上扬,露出一抹意味深长的笑容,道:“定数并非一成不变。

    若是积下大善,或是犯下大恶,皆可改变。

    ”李生眉头紧皱,满脸疑惑:“那究竟是谁在决定这定数,又是谁能改变它呢?”冥吏目光炯炯,直视李生的眼睛,郑重地说:“皆是人自身决定与改变,鬼神也无权干涉。

    ”李生沉思片刻,接着抛出疑问:“那为何世间果报,有的应验,有的却毫无迹象?”冥吏神色凝重,解释道:“人世间评判善恶,只看这一世;祸福也只论这一辈子。

    可冥司评判善恶,前生之事也会考量;祸福之事,来生也在其列,所以有时看起来就像不准一样。

    ”李生仍觉不解,又问:“同样是果报,为何人与人之间差别这么大?”冥吏耐心说道:“这都和各自的本命有关。

    打个比方,同样是升官,尚书升一级,说不定就成宰相了;可典史升一级,也就当个主簿。

    同样是降职,有升级记录的人可以抵消,没有的话,就只能实打实被降职。

    所以,事情看似相同,可果报却不一样。

    ”李生越听越入神,又好奇地问:“既然命运如此,为何不让人提前知晓呢?”冥吏神色一凛,严肃地说:“从道理和情势上都不可行。

    要是人人都预先知道命运,那世间之人就会消极怠工,不再努力。

    如此一来,诸葛武侯鞠躬尽瘁、死而后已,反倒成了多此一举;而唐朝末年那六个参与禅让的大臣,却成了顺应天命的智者,这岂不是乱了套?”李生若有所思,紧接着又问:“既然不让人预知,那为何又偶尔让人知晓一点呢?”冥吏长叹一声,语重心长地说:“若从不透露半点,有些人就会以为没有鬼神,从而肆无忌惮,在那些见不得人的暗处,恐怕就会无恶不作了。

    ”后来,先父姚安公谈及此事,感慨道:“这或许是雷阳公自己的见解,不过假托冥吏之口说出罢了。

    但细细想来,按道理推测,事情大概也就是如此。

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