第21章 神仙二十一
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1、百岁青年孙思邈
雍州华原县出了个奇童，七岁的孙思邈读书，一日竟能记诵千言。
待到二十岁，已是满腹经纶，老庄的玄妙、百家的智慧、佛门的经典，在他口中娓娓道来，如同讲述家常。
一日，声名显赫的洛阳总管独孤信偶然听了少年论道，惊叹之余又隐隐惋惜：“此子实乃圣童！只可惜器量恢弘而识见尚需磨砺，恐难为当世所用啊。
”这话像根刺，轻轻扎在了少年心上，也悄然埋下了遁世的根苗。
后来周宣帝在位，天下纷扰不断。
年轻的孙思邈看透了庙堂的波谲云诡，索性背起行囊，一头扎进了终南山麓的太白山。
山间松涛为伴，流泉洗心，他潜心研读医书药典，采药炼丹，名声虽隐于林泉，医道却在寂静中日益精进。
风云变幻，隋文帝杨坚执掌了权柄。
求贤若渴的朝廷发来诏书，征召他入朝担任国子博士。
面对这多少人梦寐以求的荣耀，孙思邈只托人带回一封言辞恳切的谢病书。
他对亲近之人吐露心声：“再等五十年吧，那时必有圣主出世，才是我下山济世之时。
” 时光如太白山的溪水般静静流淌。
大唐贞观年间，太宗李世民登基。
他素闻孙思邈之名，特下旨召其入京。
当这位传说中的隐士站在金銮殿上时，满朝皆惊——太宗望着他红润的面容、清亮的眼神，忍不住感叹：“朕今日才知，得道之人诚然可敬可羡！古之羡门、广成，岂是虚妄之言？”当即就要封他高官厚爵。
孙思邈依旧躬身推辞，语气温和却坚如磐石：“山野之人，只愿悬壶济世，不敢受朝廷爵禄。
”太宗无奈，只得任他归去。
岁月不居，到了高宗显庆年间，朝廷的使者又一次踏进了孙思邈的山居。
这一次，皇帝想拜他为谏议大夫。
面对煌煌诏命，白发苍苍的孙思邈依然只是摇头。
待到上元元年，老人深感精力渐不如前，便主动上书请求归山。
高宗感念其德，特赐良马，并将风景秀美的鄱阳公主旧宅赐予他颐养天年。
此时的孙思邈，早已是名动天下的“药王”。
长安城里的名流才俊，如诗人宋之问、学者孟诜、“初唐四杰”之一的卢照邻等，皆以弟子之礼恭敬侍奉左右。
一次随高宗驾幸九成宫避暑，随行的鄱阳县令突发急症，面如死灰，气息奄奄。
御医们束手无策。
孙思邈被急召而来，只道：“此人病根深埋脏腑，气血逆冲。
需火灸，且非寻常艾火可治。
”他命人堆起红炭，灼热逼人。
旁人惊惧，孙思邈从容施灸。
县令周身穴位依次灸过，须臾竟呻吟转醒，面色渐复红润。
次日，行动如常。
神乎其技，满宫为之折服。
卢照邻曾患顽疾，饱受折磨，拜在孙思邈门下求医问学。
一日，他扶着病体请教：“先生，名医如何能治愈沉疴？”孙思邈捻须，目光深邃：“你看这天与地，便是一幅大景象。
人之病痛，犹如风雨失调，江河枯竭，此乃天地焦枯之象。
良医用药石针砭，调和气血，如同疏导阻塞的河流；圣人则以道德教化，政令疏导，如同理顺混乱的天地。
故而人身有可愈之疾，天地亦有可消之灾。
” 卢照邻深为叹服，再问：“为人之道，当如何自处？” 孙思邈沉吟片刻，字字珠玑：“为人行事，当‘胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方’。
”他细细拆解，“‘如临深渊，如履薄冰’，此乃心小，是谨慎；‘赳赳武夫，公侯干城’，此乃胆大，是担当；‘不为利回，不为义疚’，行止方正，是原则；‘见机而作，不俟终日’，智慧圆融，是通达。
”卢照邻闻之，如醍醐灌顶。
孙思邈的学问深不可测。
当初魏徵等重臣奉旨编修前朝五代史书，唯恐史料有缺漏讹误，屡屡登门请教。
孙思邈凭其浩瀚学识与惊人记忆，对数百年前的人物事件、典章制度，竟能口述如流，历历在目，仿佛亲历，为史书的修撰提供了无价的真知灼见。
他的一生，如太白山巅一株苍松。
根须深深扎入华夏智慧的沃土，枝叶却舒展在千年时空之上。
三次拒绝帝王征召，非是孤傲，而是深知济世之道在民间烟火；百岁高龄仍容色如少，并非驻颜有术，乃是心中那济世活人的灯火，始终温热如初，未曾熄灭。
真正的青春，原来无关年岁深浅，只在于心底是否还燃着那盏照亮他人、也映亮自己的灯。
孙思邈用跨越三朝的生命告诉我们：当一个人将生命活成一道光，岁月便再无法在他身上刻下苍老的印记，他永远是这人间的——百岁青年。
孙思邈的名声早已超越了医者的范畴。
一日，东台侍郎孙处约带着五个儿子——孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺，恭恭敬敬地来到孙思邈面前，恳请为诸子前程指点一二。
老人目光沉静，在几个年轻人脸上缓缓掠过，片刻后开口：“孙俊前程显达最早，孙侑大器晚成，至于孙佺，”他顿了顿，目光落在最为英武挺拔的孙佺身上，“位极人臣，权重一时，但需谨记，祸根或在执掌兵权之时。
”孙处约半信半疑记下。
多年后，孙俊果然早早位高权重，孙侑中年后亦得显贵，而孙佺最终官至河东节度使，手握重兵，却因卷入朝堂风波，结局惨淡。
孙处约忆起当年预言，唯有长叹。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 太子詹事卢齐卿，年轻时曾向孙思邈请教命运前程。
孙思邈看着他，缓缓道：“五十年后，你将官至一方诸侯（方伯）。
那时，我的孙子会在你手下为官，望你多加照拂。
”卢齐卿当时只觉渺茫，却牢牢记住了这句话。
五十年光阴流转，卢齐卿果然被任命为徐州刺史。
到任不久，属吏名册呈上，其中萧县县丞一职后，赫然写着“孙溥”二字——正是孙思邈的嫡孙！卢齐卿震惊不已，回想当年孙思邈预言之时，孙溥尚未出生！老人洞悉未来的能力，已非寻常智慧所能揣度。
唐高宗永淳元年，这位跨越了北周、隋、唐三朝的传奇人物，在长安城赐居的鄱阳公主旧宅中安然离世。
临终留下遗言：薄葬，不置贵重陪葬品，不杀牲畜祭祀。
家人遵其嘱，一月后入殓，亲友惊见老人遗容面色如生，竟无丝毫朽败之相。
更令人称奇的是，当抬起遗体放入棺木时，竟觉异常轻飘——那衣袍之下，仿佛只剩下一缕清气，形骸已悄然化去。
世人无不惊异，都说孙真人已尸解成仙。
他一生着作等身，为《老子》、《庄子》作注，探寻玄理；更倾尽心血撰成医家圣典《千金方》三十卷，另有《福禄论》、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》等，融儒释道精髓于一身，泽被后世无穷。
然而，关于
待到二十岁，已是满腹经纶，老庄的玄妙、百家的智慧、佛门的经典，在他口中娓娓道来，如同讲述家常。
一日，声名显赫的洛阳总管独孤信偶然听了少年论道，惊叹之余又隐隐惋惜：“此子实乃圣童！只可惜器量恢弘而识见尚需磨砺，恐难为当世所用啊。
”这话像根刺，轻轻扎在了少年心上，也悄然埋下了遁世的根苗。
后来周宣帝在位，天下纷扰不断。
年轻的孙思邈看透了庙堂的波谲云诡，索性背起行囊，一头扎进了终南山麓的太白山。
山间松涛为伴，流泉洗心，他潜心研读医书药典，采药炼丹，名声虽隐于林泉，医道却在寂静中日益精进。
风云变幻，隋文帝杨坚执掌了权柄。
求贤若渴的朝廷发来诏书，征召他入朝担任国子博士。
面对这多少人梦寐以求的荣耀，孙思邈只托人带回一封言辞恳切的谢病书。
他对亲近之人吐露心声：“再等五十年吧，那时必有圣主出世，才是我下山济世之时。
” 时光如太白山的溪水般静静流淌。
大唐贞观年间，太宗李世民登基。
他素闻孙思邈之名，特下旨召其入京。
当这位传说中的隐士站在金銮殿上时，满朝皆惊——太宗望着他红润的面容、清亮的眼神，忍不住感叹：“朕今日才知，得道之人诚然可敬可羡！古之羡门、广成，岂是虚妄之言？”当即就要封他高官厚爵。
孙思邈依旧躬身推辞，语气温和却坚如磐石：“山野之人，只愿悬壶济世，不敢受朝廷爵禄。
”太宗无奈，只得任他归去。
岁月不居，到了高宗显庆年间，朝廷的使者又一次踏进了孙思邈的山居。
这一次，皇帝想拜他为谏议大夫。
面对煌煌诏命，白发苍苍的孙思邈依然只是摇头。
待到上元元年，老人深感精力渐不如前，便主动上书请求归山。
高宗感念其德，特赐良马，并将风景秀美的鄱阳公主旧宅赐予他颐养天年。
此时的孙思邈，早已是名动天下的“药王”。
长安城里的名流才俊，如诗人宋之问、学者孟诜、“初唐四杰”之一的卢照邻等，皆以弟子之礼恭敬侍奉左右。
一次随高宗驾幸九成宫避暑，随行的鄱阳县令突发急症，面如死灰，气息奄奄。
御医们束手无策。
孙思邈被急召而来，只道：“此人病根深埋脏腑，气血逆冲。
需火灸，且非寻常艾火可治。
”他命人堆起红炭，灼热逼人。
旁人惊惧，孙思邈从容施灸。
县令周身穴位依次灸过，须臾竟呻吟转醒，面色渐复红润。
次日，行动如常。
神乎其技，满宫为之折服。
卢照邻曾患顽疾，饱受折磨，拜在孙思邈门下求医问学。
一日，他扶着病体请教：“先生，名医如何能治愈沉疴？”孙思邈捻须，目光深邃：“你看这天与地，便是一幅大景象。
人之病痛，犹如风雨失调，江河枯竭，此乃天地焦枯之象。
良医用药石针砭，调和气血，如同疏导阻塞的河流；圣人则以道德教化，政令疏导，如同理顺混乱的天地。
故而人身有可愈之疾，天地亦有可消之灾。
” 卢照邻深为叹服，再问：“为人之道，当如何自处？” 孙思邈沉吟片刻，字字珠玑：“为人行事，当‘胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方’。
”他细细拆解，“‘如临深渊，如履薄冰’，此乃心小，是谨慎；‘赳赳武夫，公侯干城’，此乃胆大，是担当；‘不为利回，不为义疚’，行止方正，是原则；‘见机而作，不俟终日’，智慧圆融，是通达。
”卢照邻闻之，如醍醐灌顶。
孙思邈的学问深不可测。
当初魏徵等重臣奉旨编修前朝五代史书，唯恐史料有缺漏讹误，屡屡登门请教。
孙思邈凭其浩瀚学识与惊人记忆，对数百年前的人物事件、典章制度，竟能口述如流，历历在目，仿佛亲历，为史书的修撰提供了无价的真知灼见。
他的一生，如太白山巅一株苍松。
根须深深扎入华夏智慧的沃土，枝叶却舒展在千年时空之上。
三次拒绝帝王征召，非是孤傲，而是深知济世之道在民间烟火；百岁高龄仍容色如少，并非驻颜有术，乃是心中那济世活人的灯火，始终温热如初，未曾熄灭。
真正的青春，原来无关年岁深浅，只在于心底是否还燃着那盏照亮他人、也映亮自己的灯。
孙思邈用跨越三朝的生命告诉我们：当一个人将生命活成一道光，岁月便再无法在他身上刻下苍老的印记，他永远是这人间的——百岁青年。
孙思邈的名声早已超越了医者的范畴。
一日，东台侍郎孙处约带着五个儿子——孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺，恭恭敬敬地来到孙思邈面前，恳请为诸子前程指点一二。
老人目光沉静，在几个年轻人脸上缓缓掠过，片刻后开口：“孙俊前程显达最早，孙侑大器晚成，至于孙佺，”他顿了顿，目光落在最为英武挺拔的孙佺身上，“位极人臣，权重一时，但需谨记，祸根或在执掌兵权之时。
”孙处约半信半疑记下。
多年后，孙俊果然早早位高权重，孙侑中年后亦得显贵，而孙佺最终官至河东节度使，手握重兵，却因卷入朝堂风波，结局惨淡。
孙处约忆起当年预言，唯有长叹。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 太子詹事卢齐卿，年轻时曾向孙思邈请教命运前程。
孙思邈看着他，缓缓道：“五十年后，你将官至一方诸侯（方伯）。
那时，我的孙子会在你手下为官，望你多加照拂。
”卢齐卿当时只觉渺茫，却牢牢记住了这句话。
五十年光阴流转，卢齐卿果然被任命为徐州刺史。
到任不久，属吏名册呈上，其中萧县县丞一职后，赫然写着“孙溥”二字——正是孙思邈的嫡孙！卢齐卿震惊不已，回想当年孙思邈预言之时，孙溥尚未出生！老人洞悉未来的能力，已非寻常智慧所能揣度。
唐高宗永淳元年，这位跨越了北周、隋、唐三朝的传奇人物，在长安城赐居的鄱阳公主旧宅中安然离世。
临终留下遗言：薄葬，不置贵重陪葬品，不杀牲畜祭祀。
家人遵其嘱，一月后入殓，亲友惊见老人遗容面色如生，竟无丝毫朽败之相。
更令人称奇的是，当抬起遗体放入棺木时，竟觉异常轻飘——那衣袍之下，仿佛只剩下一缕清气，形骸已悄然化去。
世人无不惊异，都说孙真人已尸解成仙。
他一生着作等身，为《老子》、《庄子》作注，探寻玄理；更倾尽心血撰成医家圣典《千金方》三十卷，另有《福禄论》、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》等，融儒释道精髓于一身，泽被后世无穷。
然而，关于