第1章 阿ē若有人兮山之阿
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柏，
你心里思念我啊却又信疑参半。
雷声隆隆啊大雨滂沱，猿声悲啾啾啊夜色中哀鸣。
风声飒飒啊落叶萧萧，思念公子啊白白地承受这忧愁。
其中蕴含的“小故事” 《山鬼》讲述了一个优美而忧伤的“约会等待”故事： 1.盛装赴约：故事开端，一位美丽的女神（山鬼）精心打扮，身披香草，带着赤豹、文狸等神兽，怀着初恋少女般的喜悦与羞涩，盛装前往与心上人（“灵修”或“公子”）约定的地点。
2.焦急等待：她到达后，却发现心上人不在。
她为自己来迟（“路险难兮独后来”）而解释，并站在山巅，在云雾中苦苦寻觅对方的身影。
3.自我宽慰与猜疑：在漫长的等待中，她从最初的自信（“子慕予兮善窈窕”），逐渐转为焦虑和自我安慰——也许他思念我，只是没有空闲（“君思我兮不得闲”）？ 4.希望破灭与忧伤：环境从云雾缭绕变为昼晦、风雨、雷鸣，衬托着她内心从期盼到失落、从热恋到怨怅的剧烈变化。
最终，她意识到对方可能不会来了，那份思念也变得真假难辨（“君思我兮然疑作”）。
5.悲剧结局：在雷声、雨声、猿猴哀鸣的凄凉夜景中，她独自承受着被辜负的无限忧伤（“思公子兮徒离忧”）。
这个“小故事”的核心是一场美丽的错过与无望的守候，充满了缠绵悱恻的情感张力。
屈原写作的背景与用意 《山鬼》并非屈原凭空创造的抒情诗，其背景和用意深刻而复杂。
1.创作背景 ·楚地巫觋文化的产物：《九歌》是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工、再创作而成的一套组诗。
当时楚国巫风盛行，人们通过巫觋（巫师）扮演神灵，唱歌跳舞来娱神、降神、祈神。
·“山鬼”的身份：关于“山鬼”的原型，学界有不同说法，可能是巫山神女（瑶姬）
雷声隆隆啊大雨滂沱，猿声悲啾啾啊夜色中哀鸣。
风声飒飒啊落叶萧萧，思念公子啊白白地承受这忧愁。
其中蕴含的“小故事” 《山鬼》讲述了一个优美而忧伤的“约会等待”故事： 1.盛装赴约：故事开端，一位美丽的女神（山鬼）精心打扮，身披香草，带着赤豹、文狸等神兽，怀着初恋少女般的喜悦与羞涩，盛装前往与心上人（“灵修”或“公子”）约定的地点。
2.焦急等待：她到达后，却发现心上人不在。
她为自己来迟（“路险难兮独后来”）而解释，并站在山巅，在云雾中苦苦寻觅对方的身影。
3.自我宽慰与猜疑：在漫长的等待中，她从最初的自信（“子慕予兮善窈窕”），逐渐转为焦虑和自我安慰——也许他思念我，只是没有空闲（“君思我兮不得闲”）？ 4.希望破灭与忧伤：环境从云雾缭绕变为昼晦、风雨、雷鸣，衬托着她内心从期盼到失落、从热恋到怨怅的剧烈变化。
最终，她意识到对方可能不会来了，那份思念也变得真假难辨（“君思我兮然疑作”）。
5.悲剧结局：在雷声、雨声、猿猴哀鸣的凄凉夜景中，她独自承受着被辜负的无限忧伤（“思公子兮徒离忧”）。
这个“小故事”的核心是一场美丽的错过与无望的守候，充满了缠绵悱恻的情感张力。
屈原写作的背景与用意 《山鬼》并非屈原凭空创造的抒情诗，其背景和用意深刻而复杂。
1.创作背景 ·楚地巫觋文化的产物：《九歌》是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工、再创作而成的一套组诗。
当时楚国巫风盛行，人们通过巫觋（巫师）扮演神灵，唱歌跳舞来娱神、降神、祈神。
·“山鬼”的身份：关于“山鬼”的原型，学界有不同说法，可能是巫山神女（瑶姬）