第16章

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不说话。

     怎么说到儒法相关,他就这么积极? 他拿的是什么人设? 秦念回忆历史上的刘秀:堪称封建帝王中的完人。

     连龙猪凤都踩过坑的继承人问题,刘秀也交出了相当优秀的答卷。

     春秋决狱…… 是因为刘秀对官吏的管理相当严格,所以会着重询问法制建设? 说得通,这应该不是针对她的坑。

     【秦念:春秋决狱,用春秋时期的典籍判几百年甚至几千年后的案件,何愁华夏不衰。

    】 秦念丝毫没有掩饰其扬法贬儒。

     如今所说的这段话,显然与商鞅的主张相同: “当时而立法,因事而制礼”,反对“法古”、“循礼”。

     刘弗陵年纪最小,也最沉不住气。

     【刘弗陵:儒家仁政之说,历经数百年亦为治国良策,可缓民之疾苦。

    难道数千年后,先贤之言就会与民有害吗?】 “你几岁”三个字都敲出来了,秦念又赶紧给删了。

     好险,差点违规。

     问刘弗陵的年龄肯定违反规则二。

     【秦念:你先问问你爹,他用的儒学跟孔孟之说是一回事吗?】 董仲舒:“……” 扭曲了多少孔孟之说,他自己最清楚。

     但儒家想要得到君王的重用,就只能变。

     想到这一点,董仲舒惊出冷汗。

     不是恐惧于篡改孔孟之说被后世秦皇点出,而是“变”之一字。

     他为了儒学之兴,故而变儒。

     可春秋决狱,却是以数百年前“不变”之经典来决断对错! 【刘弗陵:贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道。

    】 刘弗陵不是突然就不怕被刘彻厌弃、以至于连累阿母与尚未出生的自己。

     而是除了“为人子”,他还是人君。

     作为幼年登基且早慧的君王,他知道所有人的话都不能尽信。

     此问,不是反驳秦念之言,不是指责先帝。

     问的是“贤良之士”所言的对错。

     这关系到他将要如何治国。

     【刘彻:哪些“贤良”之士?】 刘据端坐在阿父身侧,只觉寒意陡生。

     阿父怒了。

     刘彻确实极为愤怒。

     因为他发现了一个极其严重的问题: 他以霸王道杂之作为治国之道,但儒家大贤却不会这么教导后世皇帝。

     “你在儒家独大的后世,名声可不怎么好听”。

     这个后世,竟是从刘弗陵就开始了? 是啊,他当太子的时候,除了儒家大贤的教导,还有先帝亲授为君之道。

     刘弗陵八岁继位,谁能教他帝王之术? 儒家又怎会甘心只当一张皮? 【刘弗陵:规则所限,不能言。

    】 秦念恍然大悟。

     难怪甲方要设定“不得提及与话题无关的历史事件”这么奇怪的规则。

     想必既是限定话题,免得群聊变成吵架大乱斗。

     也能用来略过历史上没有明确记载的事情。

     汉昭帝时期最出名的事件是“盐铁之议”,这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。

     大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策,与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。

     这一年刘弗陵只有十四岁。

     “贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道”,说的极有可能就是这场“盐铁之议”。

     六十多个贤良,在史书上留下名字的不多。

     这场辩论以桑弘羊受挫结束,次