第168章

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自保之力。

     六国余孽都能藏身民间,这些子女却只有自请殉葬的高得以保全子嗣。

     秦念言限制特权,就是欲要让他们经历挫折,了解民情与人性。

     【秦念:确定太子之后,其他人也依旧应该入学。

    作为宗室,他们必然衣食无忧,那就更应该学有所成,为社会做贡献,而不是享乐到死。

    倒也不必从政,工商百业都可尝试。

    】 【嬴政:太子既定,其余人安然享乐有何不妥?】 嬴政不解。

     大秦不会分封诸王,宗亲无需治政,为何还需要学有所成? 何谓“为社会做贡献”? 【秦念:只吃喝不做事,那是被圈养的猪羊,遇到危险连逃都不知道该往哪逃;自行觅食的野猪野羊警惕性更高,也熟知山林环境,生存能力比前者强太多。

    】 【嬴政:!】 嬴政心中大震。

     他的子嗣在胡亥的屠戮下无人逃脱,是因为被“圈养”之故? 此时目光扫过诸子女,嬴政意识到六国余孽能藏身民间,这些子女却不能。

     因为纵然逃到民间,他们也没有生存的能力! 让子女安然享乐,何尝不是一种惯子如杀子的做法? 【嬴政:朕知道了,必会让他们皆学有所成。

    】 大秦的公子公主们顿觉后背发凉。

     总觉得安逸的生活将一去不回。

     但看着那句“遇到危险连逃都不知道该往哪逃”,想到若无天幕,他们都会惨死在胡亥手中。

     “安逸”似乎也不是什么好事。

     【秦念:帝王对子女有着更高的容忍度,对兄弟姊妹则不然。

    为防从事各行业的宗室借身份特权牟取私利触犯国法,惹怒下一任帝王从而引来杀身之祸,秦法应当确立皇子皇女犯法与庶民同罪。

    】 【嬴政:……可。

    】 不久之前,嬴政还不理解秦念的“太子犯法,与庶民同罪”。

     如今他却是在犹豫片刻之后,认同秦念所言。

     人性如此。

     他若是包庇子女的过错,子女就会犯下更多过错。

     若太子不能容忍这些过错,则他此前对子女的包庇,实则就是在“杀子”。

     ……… 其余各朝的皇帝尽皆陷入沉思。

     秦念此言虽然有理,但各朝国情不同。

     各朝法家没落,纵然有意改作以法治国,一时半会也改不过来。

     秦念时期的法家虽然同样没落,但她自己就精通法家之学,甚至能反向指出数千年前法家的过错,才能轻易改制。

     【刘彻:就读国学者,皆为从政。

    皇子皇女就读其中,必然会结交日后的重臣。

    】 刘彻此时还是郡国并行。

     他清楚一旦允许太子之外的子嗣入国学,朝中重臣与诸侯王结交,必然生乱。

     这如何使得? 哪怕是郡县制治国的始皇帝时期,皇子皇女与未来的重臣结交,又允许从事百业,难道就不会兴勾连谋逆之意? 【秦念:所以需要开办不同种类的国学,就读国学不只是为了从政。

    】 【刘彻:?】 刘彻本以为秦念会给出让其余皇子皇女不能谋逆的办法,却没想到她会这么作答。

     就读国学不为从政是为何? 若是为百工,认字即可,何必一路考进国学? 【秦念