第8章 割席断义与深夜独思
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忙碌了一整日，与淳于越的激烈争执更添了几分心神消耗。
当扶苏踏着夜色回到自己的府邸时，已是月上中天。
府内灯火通明，却透着一股不同往日的凝重。
他刚踏入前厅，便见数十名身着儒袍的青年学子齐刷刷地跪坐于席上，为首的正是他几位较为年长、素有才名的门客。
他们神色肃穆，眼神中带着忧虑、不解，甚至是一丝悲壮。
扶苏脚步微顿，心中了然。
该来的，终究是躲不过。
“公子！”为首的门客，名为叔孙通（此处为剧情需要借用历史人物名，时间线略有调整），见扶苏归来，立刻带领众人躬身行礼，声音整齐却沉重。
扶苏走到主位，并未立刻坐下，目光平静地扫过这些熟悉的面孔。
这些都是以往围绕在他身边，与他一同研读诗书，探讨仁政理想的年轻士子，是他“仁德”名声的重要组成部分。
“诸位在此久候，所为何事？”扶苏的声音带着一丝疲惫，但依旧沉稳。
叔孙通抬起头，脸上满是恳切与痛心：“公子！我等听闻，今日淳于师与公子在天工苑……有所争执。
又闻公子近日所为，皆与匠人为伍，行那‘格物’之事，甚至……甚至与淳于师之道背驰。
我等心中惶恐，特来向公子进言！” 另一名门生接口道：“公子！您乃帝国长子，天下仰望。
当以圣贤之道为根本，以仁德教化天下。
那‘格物’之说，闻所未闻，实乃方士蛊惑之言，奇技淫巧之术，绝非治国正途啊！长此以往，只怕会损及公子清誉，背离天下士人之心！” “是啊，公子！”众人纷纷附和，言辞恳切，引经据典，无外乎是重复着淳于越那套“君子不器”、“重道轻器”的理论，劝扶苏迷途知返，重回儒家正道。
他们你一言我一语，将扶苏近日的作为批驳得一无是处，仿佛他已然堕落，即将万劫不复。
扶苏静静地听着，没有打断。
他看着这些年轻而激动的面孔，他们怀抱着“学成文武艺，货与帝王家”的理想，他们所认知的世界，就是诗书经典构筑的世界。
他们无法理解，也无法接受他如今选择的道路。
直到众人的声音渐渐平息，都用期待而紧张的目光望向他时，扶苏才缓缓开口，声音在寂静的夜里显得格外清晰： “诸位所言，皆出肺腑，扶苏感念。
”他先肯定了他们的动机，随即话锋一转，目光变得锐利，“然，尔等口口声声仁德教化，可曾亲眼见过北地边民因严寒冻毙于荒野？可曾亲耳听过关中大旱时，饥民易子而食的哀嚎？可曾想过，一场瘟疫，便能令一村一邑十室九空？” 一连串冰冷而残酷的现实问题，让满座的门生哑口无言，有些人脸上甚至露出了不适的神色。
他们读的是“仁者爱人”，但何曾真正直面过这人间的极致苦难？ “你们告诉我，”扶苏的声音提高，带着一种不容置疑的力量，“当饥民濒死，我是该对他们诵读《礼记》？还是该想办法种出更多的粮食？当将士戍边，受尽苦寒，我是该对他们空谈‘王于兴师’？还是该想办法让他们住得暖和，穿得保暖？！” 他猛地一挥袖，指向窗外咸阳城的方向：“这咸阳宫阙，这万里江山，不是靠诵读诗书就能稳固的！是靠实实在在的粮食，锋利的兵器，坚固的城墙，以及能让万民安居乐业的‘术’与‘器’！” “我所行‘格物’之道，就是要找到这些能让百姓活下去、活得好的‘术’与‘器’！让仁德不至于流于空谈，让教化有坚实的根基！这，难道不是最大的‘仁’？最根本的‘德’吗？！” 他的话语如同
当扶苏踏着夜色回到自己的府邸时，已是月上中天。
府内灯火通明，却透着一股不同往日的凝重。
他刚踏入前厅，便见数十名身着儒袍的青年学子齐刷刷地跪坐于席上，为首的正是他几位较为年长、素有才名的门客。
他们神色肃穆，眼神中带着忧虑、不解，甚至是一丝悲壮。
扶苏脚步微顿，心中了然。
该来的，终究是躲不过。
“公子！”为首的门客，名为叔孙通（此处为剧情需要借用历史人物名，时间线略有调整），见扶苏归来，立刻带领众人躬身行礼，声音整齐却沉重。
扶苏走到主位，并未立刻坐下，目光平静地扫过这些熟悉的面孔。
这些都是以往围绕在他身边，与他一同研读诗书，探讨仁政理想的年轻士子，是他“仁德”名声的重要组成部分。
“诸位在此久候，所为何事？”扶苏的声音带着一丝疲惫，但依旧沉稳。
叔孙通抬起头，脸上满是恳切与痛心：“公子！我等听闻，今日淳于师与公子在天工苑……有所争执。
又闻公子近日所为，皆与匠人为伍，行那‘格物’之事，甚至……甚至与淳于师之道背驰。
我等心中惶恐，特来向公子进言！” 另一名门生接口道：“公子！您乃帝国长子，天下仰望。
当以圣贤之道为根本，以仁德教化天下。
那‘格物’之说，闻所未闻，实乃方士蛊惑之言，奇技淫巧之术，绝非治国正途啊！长此以往，只怕会损及公子清誉，背离天下士人之心！” “是啊，公子！”众人纷纷附和，言辞恳切，引经据典，无外乎是重复着淳于越那套“君子不器”、“重道轻器”的理论，劝扶苏迷途知返，重回儒家正道。
他们你一言我一语，将扶苏近日的作为批驳得一无是处，仿佛他已然堕落，即将万劫不复。
扶苏静静地听着，没有打断。
他看着这些年轻而激动的面孔，他们怀抱着“学成文武艺，货与帝王家”的理想，他们所认知的世界，就是诗书经典构筑的世界。
他们无法理解，也无法接受他如今选择的道路。
直到众人的声音渐渐平息，都用期待而紧张的目光望向他时，扶苏才缓缓开口，声音在寂静的夜里显得格外清晰： “诸位所言，皆出肺腑，扶苏感念。
”他先肯定了他们的动机，随即话锋一转，目光变得锐利，“然，尔等口口声声仁德教化，可曾亲眼见过北地边民因严寒冻毙于荒野？可曾亲耳听过关中大旱时，饥民易子而食的哀嚎？可曾想过，一场瘟疫，便能令一村一邑十室九空？” 一连串冰冷而残酷的现实问题，让满座的门生哑口无言，有些人脸上甚至露出了不适的神色。
他们读的是“仁者爱人”，但何曾真正直面过这人间的极致苦难？ “你们告诉我，”扶苏的声音提高，带着一种不容置疑的力量，“当饥民濒死，我是该对他们诵读《礼记》？还是该想办法种出更多的粮食？当将士戍边，受尽苦寒，我是该对他们空谈‘王于兴师’？还是该想办法让他们住得暖和，穿得保暖？！” 他猛地一挥袖，指向窗外咸阳城的方向：“这咸阳宫阙，这万里江山，不是靠诵读诗书就能稳固的！是靠实实在在的粮食，锋利的兵器，坚固的城墙，以及能让万民安居乐业的‘术’与‘器’！” “我所行‘格物’之道，就是要找到这些能让百姓活下去、活得好的‘术’与‘器’！让仁德不至于流于空谈，让教化有坚实的根基！这，难道不是最大的‘仁’？最根本的‘德’吗？！” 他的话语如同