第二十七回 行者点化崔夫人 魏王约束中军令
关灯
小
中
大
第二十七回行者点化崔夫人魏王约束中军令
却说崔皓要看科仪等项，谦之道：“官长要看，须是斋戒沐浴，拜入道门为个弟子，方才看得。
”崔皓哪里肯依谦之之言，只是要看。
谦之见不肯依言，乃使法术，只见空中黄巾力士，拥护着焚香童子，捧着许多经卷，只是在云端现出，却不下来。
崔皓见了，方才下拜，愿意尊谦之为师。
谦之乃招手，叫童子捧经卷下来。
那空中童子，方才落下彩云。
崔皓一一看阅科仪等项，称赞礼谢。
后有说道法真伪总在道者之心五言四句： 大道原非假，清虚果是真。
但问修行者，可是道真心？ 却说拓跋氏太武焘临朝，执事官奏道：“今有臣下崔皓上书，陈启嵩山道士寇谦之道法灵异，图箓经卷非世所有，且辟谷轻身，若欲修仙学道，非此人导引不可。
”太武准奏，即令臣下召谦之入朝。
崔皓又启道：“这道士高傲自重，非可呼召而至，望王以礼待他。
”太武依言，随令谒者、执事官厚币延来。
只见执事官与谒者领了王命，备齐金缎表礼，两员官私自一个说道：“王听崔官长书荐一个山野道士，如何不召而礼请子若是礼请，这道士必是个公相，有经国安邦之略，治众牧民之才，我们也安心上门去敦请。
”一个道：“不然，贤能之士，养高抱道，厚币延请固是。
若是有道的全真，他能呼吸阴阳，旋转造化，运神三界之外，不在五行之中，便是以礼延请，要学他长生不老，这也说不得奉令莫辞劳苦。
只是如今有道的，他不在深山穷谷完他的修行，来你这尘凡作甚？”一个说：“修仙之人也有寻外户的。
只是这一件外户之事，便就生出多少奸狡，坏了教门宗旨，那知道些法术，晓得些内养。
他便装体面，立崖岸，做模做样。
若是不知道的，与他相亲，便就化缘，是布施。
”两个执事官，说一回，笑一回。
只见左右捧表礼的一个随从人听了，说道：“小的知这道士有道行，有法术，不肯轻易见人，便面也难会。
”执事官听了，乃问道：“你如何知这道士有法术？”从人答道：“这道士能驱邪缚魅，降怪除妖。
”执事官听了道：“我正有一怪事，他若能除，也不枉了奉令礼请。
”谒者便问道：“先生有何怪事？”执事官答道：“山妻近日怀孕，临盆之日，梦有四个汉子，领着无数孩童，口里说道：‘分门散户与人家鞠养。
’这无数孩童，都是丑陋恶像，并无一个清秀容颜。
山妻检得一个，生下来，却是精怪一般，不吃乳，不食饭，如今只要荤酒吃，便止啼哭。
若是道士有法术，也要问他个原来情节。
” 当下执事官与谒者到得崔皓府中，通知谦之说：“国王表礼延请师真赴朝。
”谦之哪里肯行，说道：“吾未别谢嵩山，安可轻造王朝？”乃出府门，说道：“且回山去也。
”执事官只得回奏。
国王问崔皓，说道：“予以礼请道士，如何不来？”崔皓道：“道士曾说，未辞谢嵩山石洞，未便入朝。
”国王乃命执事官同崔皓奉玉帛牲牢，往祭嵩岳，仍命礼官鼓吹，迎谦之于平城之南，起建天师道场重台五级。
一时招集道徒众盛，国王遂改称太平真君，亲至道坛受箓。
崔皓既荐寇谦之，大得宠于国王，晋封官秩。
二人得国王宠幸，终日讲谈法术。
国王一日问谦之：“道场法事这等齐备诚敬，天神可来享受？”谦之道：“不来享受是臣道与王徒修虚设也。
”国王道：“既是来享受，凡人可见得么？”谦之道：“见得，见得。
”国王道：“既是见得，道师何不施一法术，使予与那天神交接见面，这才见费了许多醮事，不虚设逐日功果。
”谦之答道：“王欲交接天神，必须要起建个宫殿在半空里，鸡犬音声不闻，凡俗法气不犯，天神方肯下降，王方得交接。
”国王听了大喜，随命崔皓督工，以国城东南之地，建座道院，起名靓轮天宫，令极高大，不闻鸡犬之音，勿近凡浊之气。
当下兴工。
土木之费，工力之作，不说千百万计，小民力竭，百姓愁怨，道路兴嗟。
却有个疯颠行者走到崔皓府前，口里说的是疯颠话，手里捧的是一卷《金刚经》，要见崔皓。
却遇着崔皓公出，夫人郭氏偶在堂前，这疯行者一直走近堂前，左右把门人役哪里阻拦得住！夫人见了行者，问道：“行者何
”崔皓哪里肯依谦之之言，只是要看。
谦之见不肯依言，乃使法术，只见空中黄巾力士，拥护着焚香童子，捧着许多经卷，只是在云端现出，却不下来。
崔皓见了，方才下拜，愿意尊谦之为师。
谦之乃招手，叫童子捧经卷下来。
那空中童子，方才落下彩云。
崔皓一一看阅科仪等项，称赞礼谢。
后有说道法真伪总在道者之心五言四句： 大道原非假，清虚果是真。
但问修行者，可是道真心？ 却说拓跋氏太武焘临朝，执事官奏道：“今有臣下崔皓上书，陈启嵩山道士寇谦之道法灵异，图箓经卷非世所有，且辟谷轻身，若欲修仙学道，非此人导引不可。
”太武准奏，即令臣下召谦之入朝。
崔皓又启道：“这道士高傲自重，非可呼召而至，望王以礼待他。
”太武依言，随令谒者、执事官厚币延来。
只见执事官与谒者领了王命，备齐金缎表礼，两员官私自一个说道：“王听崔官长书荐一个山野道士，如何不召而礼请子若是礼请，这道士必是个公相，有经国安邦之略，治众牧民之才，我们也安心上门去敦请。
”一个道：“不然，贤能之士，养高抱道，厚币延请固是。
若是有道的全真，他能呼吸阴阳，旋转造化，运神三界之外，不在五行之中，便是以礼延请，要学他长生不老，这也说不得奉令莫辞劳苦。
只是如今有道的，他不在深山穷谷完他的修行，来你这尘凡作甚？”一个说：“修仙之人也有寻外户的。
只是这一件外户之事，便就生出多少奸狡，坏了教门宗旨，那知道些法术，晓得些内养。
他便装体面，立崖岸，做模做样。
若是不知道的，与他相亲，便就化缘，是布施。
”两个执事官，说一回，笑一回。
只见左右捧表礼的一个随从人听了，说道：“小的知这道士有道行，有法术，不肯轻易见人，便面也难会。
”执事官听了，乃问道：“你如何知这道士有法术？”从人答道：“这道士能驱邪缚魅，降怪除妖。
”执事官听了道：“我正有一怪事，他若能除，也不枉了奉令礼请。
”谒者便问道：“先生有何怪事？”执事官答道：“山妻近日怀孕，临盆之日，梦有四个汉子，领着无数孩童，口里说道：‘分门散户与人家鞠养。
’这无数孩童，都是丑陋恶像，并无一个清秀容颜。
山妻检得一个，生下来，却是精怪一般，不吃乳，不食饭，如今只要荤酒吃，便止啼哭。
若是道士有法术，也要问他个原来情节。
” 当下执事官与谒者到得崔皓府中，通知谦之说：“国王表礼延请师真赴朝。
”谦之哪里肯行，说道：“吾未别谢嵩山，安可轻造王朝？”乃出府门，说道：“且回山去也。
”执事官只得回奏。
国王问崔皓，说道：“予以礼请道士，如何不来？”崔皓道：“道士曾说，未辞谢嵩山石洞，未便入朝。
”国王乃命执事官同崔皓奉玉帛牲牢，往祭嵩岳，仍命礼官鼓吹，迎谦之于平城之南，起建天师道场重台五级。
一时招集道徒众盛，国王遂改称太平真君，亲至道坛受箓。
崔皓既荐寇谦之，大得宠于国王，晋封官秩。
二人得国王宠幸，终日讲谈法术。
国王一日问谦之：“道场法事这等齐备诚敬，天神可来享受？”谦之道：“不来享受是臣道与王徒修虚设也。
”国王道：“既是来享受，凡人可见得么？”谦之道：“见得，见得。
”国王道：“既是见得，道师何不施一法术，使予与那天神交接见面，这才见费了许多醮事，不虚设逐日功果。
”谦之答道：“王欲交接天神，必须要起建个宫殿在半空里，鸡犬音声不闻，凡俗法气不犯，天神方肯下降，王方得交接。
”国王听了大喜，随命崔皓督工，以国城东南之地，建座道院，起名靓轮天宫，令极高大，不闻鸡犬之音，勿近凡浊之气。
当下兴工。
土木之费，工力之作，不说千百万计，小民力竭，百姓愁怨，道路兴嗟。
却有个疯颠行者走到崔皓府前，口里说的是疯颠话，手里捧的是一卷《
却遇着崔皓公出，夫人郭氏偶在堂前，这疯行者一直走近堂前，左右把门人役哪里阻拦得住！夫人见了行者，问道：“行者何