第1章 前 言
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这个世界是罪恶的，存在就是原罪。
人之初，性本私（恶），私是人内在性格、性情，恶是人外在表现。
恶是私的外在表达，私本即恶，也即性本恶。
人之初，性本私，私即恶，私通过恶来表达传递，恶即私的表达行为。
私，即人之想法、思维、性情、自我、本我、利我、主张，是一种内在的情绪述求。
恶，即人之行为、行动、表现形式，是一种外在的情绪表达。
人类自诞生即天性索取、贪婪、自私、争夺，成人只不过惯之谓聪明、可爱。
在能与之沟通之时成人教与之所谓的正确与错误、善良与邪恶、亦或是黑白灰三色世界。
殊不知恶也好善也罢，本质上全是人性使然。
完全鉴于人类个体的情绪表现，小到每一个体对善与恶的评判标准不一样。
大到每个家庭、每个组织、每个国家的评判标准不一样。
人类天性思维、行为就是百无禁忌，随性使然，无所顾忌，肆无忌惮，弱肉强食。
人类只会以情绪表达行事，实则人类跟所有生物体本质上没有任何区别。
恶与善的评判标准，就是对一个人此时此刻情绪的具体表现结果进行道德和法律批判。
但其本身又能做到随时随地都能随着自身利益自由转换，肆意妄为立场和原则。
规则的出现就是规范和约束人类的某些天性和行为的准则。
恰当的约束和引导逐渐使人类进入高等级生物，作用于人类社会秩序。
故而，管理人的角色出现了，当他发现自己能够管理和利用别人的情绪时。
那他就是这群人的王，为了能够
人之初，性本私（恶），私是人内在性格、性情，恶是人外在表现。
恶是私的外在表达，私本即恶，也即性本恶。
人之初，性本私，私即恶，私通过恶来表达传递，恶即私的表达行为。
私，即人之想法、思维、性情、自我、本我、利我、主张，是一种内在的情绪述求。
恶，即人之行为、行动、表现形式，是一种外在的情绪表达。
人类自诞生即天性索取、贪婪、自私、争夺，成人只不过惯之谓聪明、可爱。
在能与之沟通之时成人教与之所谓的正确与错误、善良与邪恶、亦或是黑白灰三色世界。
殊不知恶也好善也罢，本质上全是人性使然。
完全鉴于人类个体的情绪表现，小到每一个体对善与恶的评判标准不一样。
大到每个家庭、每个组织、每个国家的评判标准不一样。
人类天性思维、行为就是百无禁忌，随性使然，无所顾忌，肆无忌惮，弱肉强食。
人类只会以情绪表达行事，实则人类跟所有生物体本质上没有任何区别。
恶与善的评判标准，就是对一个人此时此刻情绪的具体表现结果进行道德和法律批判。
但其本身又能做到随时随地都能随着自身利益自由转换，肆意妄为立场和原则。
规则的出现就是规范和约束人类的某些天性和行为的准则。
恰当的约束和引导逐渐使人类进入高等级生物，作用于人类社会秩序。
故而，管理人的角色出现了，当他发现自己能够管理和利用别人的情绪时。
那他就是这群人的王，为了能够