第4章
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第四个层次：笃信木石姻缘，圣洁之爱，绝对尊重绝对专一。
第五个层次：追求诗意生活，融进宇宙，能以真情对待无情。
关于贾宝玉，可以讨论的问题还很多，但是下面我必须要快点讲讲林黛玉和薛宝钗了。
我想大家最关心的应该是，为什么曹雪芹总把黛、钗并列？如果说高鹗所写的林黛玉焚稿断痴情、魂归离恨天并不符合曹雪芹原来的构思，那么，林黛玉应该是怎么死的呢？下一讲，我就要涉及这个话题，且听下回分解。
林黛玉篇 第一章林黛玉家产之谜 林黛玉，《红楼梦》里的“女一号”，曹雪芹用精湛独到的笔触为我们展现的一个美丽柔弱、多愁善感、才华横溢、心高气傲的艺术形象。
她和《红楼梦》“男一号”贾宝玉由青梅竹马发展到相知相爱、最终却以悲剧收场的爱情故事，更具有丰富的思想内涵，也赚取了无数读者的伤心之泪。
而在关于林黛玉的文字背后，却隐藏着大量鲜为人知且又难以解释的一系列谜团。
《红楼梦》第十二回写到，林黛玉因为父亲林如海身染重病，便在贾琏的护送下去扬州探望。
不成想，大半年之后，林如海竟然不治身亡，林黛玉就彻底成为了孤儿，从此只能寄居在外祖母（也就是贾母）的家里。
那么，林黛玉的父亲林如海死了以后，会不会留有巨额遗产？而如果有遗产的话，作为女儿的林黛玉，在那样一个封建专制时代，又能否继承这笔遗产呢？现在，我们就一块儿来探讨这个问题。
这个问题猛一听觉得好像不太重要，实际上很重要。
因为人都有社会属性，人的社会属性中最重要的那部分就是他的经济状况，就是他的经济地位――用《红楼梦》里面的话来说，就是他的家业根基。
所以，这个问题是很重要的。
我们可以一层一层地来探究这个问题。
首先，大家想一想，林如海这样一个官吏，他死了以后，会不会有大笔的遗产？ 书里面对林如海的情况交代得很清楚。
这个人祖上三代都是皇帝给封了贵族头衔的，到他这一代，虽然不再享有贵族头衔，只能通过科举谋出身，但是他很争气，故事开始的时候，他已经当官了。
他因为什么当的官？因为他是前科的探花，他科举考试获得了很高的名次。
他当了什么官呢？巡盐御史，衙门在扬州。
巡盐御史，这是个肥缺啊！盐多重要啊！人们的生活离不开盐，盐不光是日常生活中必需的一种食物，还有很多其他的用途。
一个管理盐的开采、配置、运送及相关税收的官员，得有多少人奉承他呀！他在多少个环节上可以获得财富啊！他死了以后，一定会留下大笔的遗产。
《红楼梦》里的官职，并不是清朝官职的照搬，而是按照现实中存在的官职，参考更古的时候的一些官名，再加以变化来设定的。
但大体上我们可以根据官职的名称、性质来判断出这个官职的大小。
过去有所谓“三年清知府，十万雪花银”的说法，就是说官场的贪污腐败与昏庸无道已经成为一种常态。
知府尚且如此，官位比知府大同时又绝对是美差、肥差的巡盐御史就更不用说了。
根据这样的分析，林黛玉的父亲林如海确实应该留有大笔的遗产。
可是，我们不禁要问，就算林如海留下了一大笔遗产，在那样一个封建专制时代，作为女儿的林黛玉，是否就有资格来继承这笔遗产呢？在那个时代，家中的女儿怎么继承家庭财产呢？一般是以嫁妆的形式来分割这个财产。
父母在世，把她嫁出去了，就从自己的财产里面切割出一部分作为她的嫁妆，给她带到她的婆家去。
嫁出去的姑娘泼出去的水，有了嫁妆，她就和她的丈夫，和她婆家的人，构成了另外一个经济单位，成为另外一个社会细胞了。
所以，如果林黛玉是一个已经出嫁的女儿，林如海死了，她就没有继承权了，只能分得一点纪念品。
但是书里写得很清楚，林黛玉的母亲死了以后，她父亲就把她送到她的外祖母家了。
那时候她还很小，没有出嫁。
我们所看到的曹雪芹留下来的前八十回文字中林黛玉都没有出嫁。
所以，林黛玉当然有继承父亲遗产的资格。
在那个社会，就算你没有出嫁，如果你定了亲，许了人家，嫁妆给你了，也算是把家族的财产分给你了。
从书里的描写来看，林黛玉没有这种情况。
她不但没有结婚，也没有订婚，前八十回里面没有这些迹象，也没有说林如海留下一个遗嘱，很明确地把一部分财产作为她的嫁妆给她留下来。
由此可见，林黛玉虽然是一个女儿身，但她仍然具有不可侵犯和剥夺的继承权。
问题的关键是，林黛玉所拥有的继承权，在所有可以继承林如海遗产的亲属之中，究竟能够排在第几位？ 林如海死了以后，继承他财产的，首先应该是他的正妻。
书里面交代得很清楚，林如海的正妻是贾母的女儿贾敏，也就是林黛玉的母亲。
这个贾敏在故事一开始的时候就已经死掉了。
贾敏死后，林如海才把林黛玉托付给贾雨村，送到京城，到了荣国府，寄居在她外祖母的家里。
所以说，很明显，林黛玉的母亲早已去世，她父亲去世以后，不存在由她母亲来继承遗产的可能。
当然，林如海可以续弦，可以填房，这在那个时代是很普遍的事情。
可书里面交代得很清楚，林如海没有续弦，没有填房。
他跟贾雨村表明了自己的明确态度，就是他不想再娶一个正妻。
所以，没有一个继母可以排在林黛玉前面继承林如海的遗产。
那林黛玉有没有兄弟姐妹呢？特别是有没有哥哥或弟弟呢？在那样一个男权社会，他们是最具有继承权的人。
书里面也写得很清楚，贾敏生过一个儿子，可是这个男孩没养大，三岁就夭折了。
此后，林如海虽然也有几房姬妾，但是这些姬妾都没有生育，林黛玉是一个独生女儿。
因此，在继承权的排序上，林黛玉应该是很靠前的。
几房姬妾当然要分到一些遗产，但在那样的社会中，姬妾的地位是很低的。
你看，《红楼梦》里写得很清楚，都是贾政的老婆，但是正妻王夫人那是什么地位啊？作为妾的周姨娘、赵姨娘是什么地位啊？没法比。
所以，我们可以得出这样一个结论：就是林如海死了以后有大笔遗产，这个遗产的继承权，林黛玉是有的，而且没有人能和她竞争。
那些姬妾就算是当时在扬州把着遗产，不想分给林黛玉，也不能做得太过分。
因为林家会有族长来管理这个事情，就像贾家有族长一样。
贾家的族长是谁呀？是贾珍。
各个宗族都有自己的族长来管理类似的事情。
所以林黛玉是应该能分到遗产的。
可是，我们在阅读《红楼梦》时会发现，林黛玉在荣国府里无依无靠，没有任何的经济外援，其表现根本不像是一个继承了大笔财产的人。
她在《葬花吟》中，一句“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，十分贴切地道出了她寄人篱下的真实感受。
我们仔细读《红楼梦》的文本就会发现，林黛玉一点遗产都没得到，愣是没得到。
她的母亲去世以后，父亲就让贾雨村把她送到了京城的外祖母家。
故事发展到秦可卿之死那一段的时候，突然又插进一笔，说林如海得了重病。
于是，贾府就派贾琏护送林黛玉回到扬州，去探视她父亲。
结果，她父亲不久就死掉了，“捐馆扬州城”了。
就这样，探视变成了参与丧事。
林如海的丧事结束之后，贾琏就把林黛玉又带回了荣国府――这次林黛玉就长住荣国府，没有别的依靠了。
书里面交代得很清楚，有一句话说林如海这家人“没甚亲枝嫡派”，就是说林如海连亲哥哥、亲弟弟也没有，跟他同宗的人血缘上都离得比较远。
林黛玉在贾府里面是一个什么经济状况呢？从经济地位来说，她是整个荣国府的小姐里面最悲苦的一个人。
第四十五回写到林黛玉和薛宝钗经过了许多心理上的相互猜忌、排拒、冲突之后，终于和好。
和好的时候，两个人说了很多知心话，这些知心话就牵扯到两个人的经济状况。
林黛玉就说：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样。
”什么意思啊？“一草一纸”，这个话把她生活当中的所需全概括了。
这个“草”，说明她很谦虚，说自己是吃草的，也就是说她平时的吃喝全靠荣国府供应。
说“纸”，因为林黛玉是一个才女，她要读书，她要写诗，她有文化需求，她这方面的需用也都要靠荣国府供应，而标准无非就是跟荣国府那几个姑娘一样。
可是，那几个姑娘，你比如说迎春，人家有父有母，贾赦还有爵位，家里人有财产，她住在荣国府，所领的月例银子无非是一份额外收入。
探春更不消说，她的父母根本就是荣国府的主人。
惜春本是宁国府的，被接到荣国府来住。
她的父亲虽然是到道观里面去了，但是第六十三回以前毕竟还在。
她还有一个当族长的哥哥，还有嫂子什么的。
宁国府，你看书里面写的乌进孝来给他们送年货等情节，经济状况是非常不错的。
也就是说，惜春的经济背景很强大。
可是林黛玉呢？她什么都没有了。
她靠着什么呢？靠着跟其他姑娘一样每个月能领到二两银子的月份钱（又叫月例钱）。
这个钱由凤姐从荣国府的总账房领出来之后，再分发给荣国府里面的这些女眷，包括丫头什么的。
除此之外，林黛玉没有获得林家的任何经济支撑。
所以，林黛玉真是非常悲苦。
这一回如果我们对比着看的话，情况就更清楚了。
林黛玉是怎么到荣国府，怎么在荣国府生存的呢？原是“无依无靠投奔了来的”，“一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样”。
而薛宝钗是怎么住到荣国府来的呀？是因为自己经济上无依无靠投奔来的吗
第五个层次：追求诗意生活，融进宇宙，能以真情对待无情。
关于贾宝玉，可以讨论的问题还很多，但是下面我必须要快点讲讲林黛玉和薛宝钗了。
我想大家最关心的应该是，为什么曹雪芹总把黛、钗并列？如果说高鹗所写的林黛玉焚稿断痴情、魂归离恨天并不符合曹雪芹原来的构思，那么，林黛玉应该是怎么死的呢？下一讲，我就要涉及这个话题，且听下回分解。
林黛玉篇 第一章林黛玉家产之谜 林黛玉，《红楼梦》里的“女一号”，曹雪芹用精湛独到的笔触为我们展现的一个美丽柔弱、多愁善感、才华横溢、心高气傲的艺术形象。
她和《红楼梦》“男一号”贾宝玉由青梅竹马发展到相知相爱、最终却以悲剧收场的爱情故事，更具有丰富的思想内涵，也赚取了无数读者的伤心之泪。
而在关于林黛玉的文字背后，却隐藏着大量鲜为人知且又难以解释的一系列谜团。
《红楼梦》第十二回写到，林黛玉因为父亲林如海身染重病，便在贾琏的护送下去扬州探望。
不成想，大半年之后，林如海竟然不治身亡，林黛玉就彻底成为了孤儿，从此只能寄居在外祖母（也就是贾母）的家里。
那么，林黛玉的父亲林如海死了以后，会不会留有巨额遗产？而如果有遗产的话，作为女儿的林黛玉，在那样一个封建专制时代，又能否继承这笔遗产呢？现在，我们就一块儿来探讨这个问题。
这个问题猛一听觉得好像不太重要，实际上很重要。
因为人都有社会属性，人的社会属性中最重要的那部分就是他的经济状况，就是他的经济地位――用《红楼梦》里面的话来说，就是他的家业根基。
所以，这个问题是很重要的。
我们可以一层一层地来探究这个问题。
首先，大家想一想，林如海这样一个官吏，他死了以后，会不会有大笔的遗产？ 书里面对林如海的情况交代得很清楚。
这个人祖上三代都是皇帝给封了贵族头衔的，到他这一代，虽然不再享有贵族头衔，只能通过科举谋出身，但是他很争气，故事开始的时候，他已经当官了。
他因为什么当的官？因为他是前科的探花，他科举考试获得了很高的名次。
他当了什么官呢？巡盐御史，衙门在扬州。
巡盐御史，这是个肥缺啊！盐多重要啊！人们的生活离不开盐，盐不光是日常生活中必需的一种食物，还有很多其他的用途。
一个管理盐的开采、配置、运送及相关税收的官员，得有多少人奉承他呀！他在多少个环节上可以获得财富啊！他死了以后，一定会留下大笔的遗产。
《红楼梦》里的官职，并不是清朝官职的照搬，而是按照现实中存在的官职，参考更古的时候的一些官名，再加以变化来设定的。
但大体上我们可以根据官职的名称、性质来判断出这个官职的大小。
过去有所谓“三年清知府，十万雪花银”的说法，就是说官场的贪污腐败与昏庸无道已经成为一种常态。
知府尚且如此，官位比知府大同时又绝对是美差、肥差的巡盐御史就更不用说了。
根据这样的分析，林黛玉的父亲林如海确实应该留有大笔的遗产。
可是，我们不禁要问，就算林如海留下了一大笔遗产，在那样一个封建专制时代，作为女儿的林黛玉，是否就有资格来继承这笔遗产呢？在那个时代，家中的女儿怎么继承家庭财产呢？一般是以嫁妆的形式来分割这个财产。
父母在世，把她嫁出去了，就从自己的财产里面切割出一部分作为她的嫁妆，给她带到她的婆家去。
嫁出去的姑娘泼出去的水，有了嫁妆，她就和她的丈夫，和她婆家的人，构成了另外一个经济单位，成为另外一个社会细胞了。
所以，如果林黛玉是一个已经出嫁的女儿，林如海死了，她就没有继承权了，只能分得一点纪念品。
但是书里写得很清楚，林黛玉的母亲死了以后，她父亲就把她送到她的外祖母家了。
那时候她还很小，没有出嫁。
我们所看到的曹雪芹留下来的前八十回文字中林黛玉都没有出嫁。
所以，林黛玉当然有继承父亲遗产的资格。
在那个社会，就算你没有出嫁，如果你定了亲，许了人家，嫁妆给你了，也算是把家族的财产分给你了。
从书里的描写来看，林黛玉没有这种情况。
她不但没有结婚，也没有订婚，前八十回里面没有这些迹象，也没有说林如海留下一个遗嘱，很明确地把一部分财产作为她的嫁妆给她留下来。
由此可见，林黛玉虽然是一个女儿身，但她仍然具有不可侵犯和剥夺的继承权。
问题的关键是，林黛玉所拥有的继承权，在所有可以继承林如海遗产的亲属之中，究竟能够排在第几位？ 林如海死了以后，继承他财产的，首先应该是他的正妻。
书里面交代得很清楚，林如海的正妻是贾母的女儿贾敏，也就是林黛玉的母亲。
这个贾敏在故事一开始的时候就已经死掉了。
贾敏死后，林如海才把林黛玉托付给贾雨村，送到京城，到了荣国府，寄居在她外祖母的家里。
所以说，很明显，林黛玉的母亲早已去世，她父亲去世以后，不存在由她母亲来继承遗产的可能。
当然，林如海可以续弦，可以填房，这在那个时代是很普遍的事情。
可书里面交代得很清楚，林如海没有续弦，没有填房。
他跟贾雨村表明了自己的明确态度，就是他不想再娶一个正妻。
所以，没有一个继母可以排在林黛玉前面继承林如海的遗产。
那林黛玉有没有兄弟姐妹呢？特别是有没有哥哥或弟弟呢？在那样一个男权社会，他们是最具有继承权的人。
书里面也写得很清楚，贾敏生过一个儿子，可是这个男孩没养大，三岁就夭折了。
此后，林如海虽然也有几房姬妾，但是这些姬妾都没有生育，林黛玉是一个独生女儿。
因此，在继承权的排序上，林黛玉应该是很靠前的。
几房姬妾当然要分到一些遗产，但在那样的社会中，姬妾的地位是很低的。
你看，《红楼梦》里写得很清楚，都是贾政的老婆，但是正妻王夫人那是什么地位啊？作为妾的周姨娘、赵姨娘是什么地位啊？没法比。
所以，我们可以得出这样一个结论：就是林如海死了以后有大笔遗产，这个遗产的继承权，林黛玉是有的，而且没有人能和她竞争。
那些姬妾就算是当时在扬州把着遗产，不想分给林黛玉，也不能做得太过分。
因为林家会有族长来管理这个事情，就像贾家有族长一样。
贾家的族长是谁呀？是贾珍。
各个宗族都有自己的族长来管理类似的事情。
所以林黛玉是应该能分到遗产的。
可是，我们在阅读《红楼梦》时会发现，林黛玉在荣国府里无依无靠，没有任何的经济外援，其表现根本不像是一个继承了大笔财产的人。
她在《葬花吟》中，一句“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，十分贴切地道出了她寄人篱下的真实感受。
我们仔细读《红楼梦》的文本就会发现，林黛玉一点遗产都没得到，愣是没得到。
她的母亲去世以后，父亲就让贾雨村把她送到了京城的外祖母家。
故事发展到秦可卿之死那一段的时候，突然又插进一笔，说林如海得了重病。
于是，贾府就派贾琏护送林黛玉回到扬州，去探视她父亲。
结果，她父亲不久就死掉了，“捐馆扬州城”了。
就这样，探视变成了参与丧事。
林如海的丧事结束之后，贾琏就把林黛玉又带回了荣国府――这次林黛玉就长住荣国府，没有别的依靠了。
书里面交代得很清楚，有一句话说林如海这家人“没甚亲枝嫡派”，就是说林如海连亲哥哥、亲弟弟也没有，跟他同宗的人血缘上都离得比较远。
林黛玉在贾府里面是一个什么经济状况呢？从经济地位来说，她是整个荣国府的小姐里面最悲苦的一个人。
第四十五回写到林黛玉和薛宝钗经过了许多心理上的相互猜忌、排拒、冲突之后，终于和好。
和好的时候，两个人说了很多知心话，这些知心话就牵扯到两个人的经济状况。
林黛玉就说：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样。
”什么意思啊？“一草一纸”，这个话把她生活当中的所需全概括了。
这个“草”，说明她很谦虚，说自己是吃草的，也就是说她平时的吃喝全靠荣国府供应。
说“纸”，因为林黛玉是一个才女，她要读书，她要写诗，她有文化需求，她这方面的需用也都要靠荣国府供应，而标准无非就是跟荣国府那几个姑娘一样。
可是，那几个姑娘，你比如说迎春，人家有父有母，贾赦还有爵位，家里人有财产，她住在荣国府，所领的月例银子无非是一份额外收入。
探春更不消说，她的父母根本就是荣国府的主人。
惜春本是宁国府的，被接到荣国府来住。
她的父亲虽然是到道观里面去了，但是第六十三回以前毕竟还在。
她还有一个当族长的哥哥，还有嫂子什么的。
宁国府，你看书里面写的乌进孝来给他们送年货等情节，经济状况是非常不错的。
也就是说，惜春的经济背景很强大。
可是林黛玉呢？她什么都没有了。
她靠着什么呢？靠着跟其他姑娘一样每个月能领到二两银子的月份钱（又叫月例钱）。
这个钱由凤姐从荣国府的总账房领出来之后，再分发给荣国府里面的这些女眷，包括丫头什么的。
除此之外，林黛玉没有获得林家的任何经济支撑。
所以，林黛玉真是非常悲苦。
这一回如果我们对比着看的话，情况就更清楚了。
林黛玉是怎么到荣国府，怎么在荣国府生存的呢？原是“无依无靠投奔了来的”，“一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样”。
而薛宝钗是怎么住到荣国府来的呀？是因为自己经济上无依无靠投奔来的吗