第23章

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在大雨中被看门人驱逐的墨子,有没有去找他派在宋国守城的三百名学生?我们不清楚,因为古代文本中没有提及。

     清楚的是,他确实有一批绝对服从命令的学生。

    整个墨家弟子组成了一个带有秘密结社性质的团体,组织严密,纪律严明。

     这又让墨家罩上了一层神秘的黑色。

     诸子百家中的其他学派,也有亲密的师徒关系,最著名的有我们曾经多次讲过的孔子和他的学生。

    但是,不管再亲密,也构不成严格的人身约束。

    在这一点上墨子又显现出了极大的不同,他立足于底层社会,不能依赖文人与文人之间的心领神会。

    君子之交淡如水,而墨子要的是浓烈,是黑色黏土般的成团成块。

    历来底层社会要想凝聚力量,只能如此。

     在墨家团体内有三项分工:一是“从事”,即从事技艺劳作,或守城卫护;二是“说书”,即听课、读书、讨论;三是“谈辩”,即游说诸侯,或做官从政。

    所有的弟子中,墨子认为最能干、最忠诚的有一百八十人,这些人一听到墨子的指令都能“赴汤蹈火,死不旋踵”。

    后来,墨学弟子的队伍越来越大,照《吕氏春秋》的记载,已经到了“徒属弥众,弟子弥丰,充满天下”的程度。

     墨子以极其艰苦的生活方式、彻底忘我的牺牲精神,承担着无比沉重的社会责任,这使他的人格具有一种巨大的感召力。

    他去世之后,这种感召力不仅没有消散,而且还表现得更加强烈。

     据记载,有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城,后来此君因受国君追究而逃走,墨家所接受的守城之托很难再坚持,一百多名弟子全部自杀。

    自杀前,墨家首领派出两位弟子离城远行去委任新的首领,两位弟子完成任务后仍然回城自杀。

    新被委任的首领阻止他们这样做,他们也没有听。

    按照墨家规则,这两位弟子虽然英勇,却又犯了规,因为他们没有接受新任首领的指令。

     为什么集体自杀?