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钱塘戴文简数理最精,满屋列小泥人,暇则为之推算,云其成毁,亦如人生死也。

    相传明万历间,内廷造观音像大小各一,命日者推算:大像寿命不甚绵长,小像合受数百余年香火。

    神宗敕大者供养禁中,小者龛置前门外市庙。

    迨崇祯甲申,大像为闯贼所毁,而市庙之像,俗传签卜最灵。

    乃至清之末年,犹香火甚盛,膜拜者踵相接也。

    则推算泥人,明人有能之者,不自戴文简始。

     北京前门城楼,相传有狐仙居之。

    楼前窗牗,今日此开彼阖,明日彼开此阖,累日未有同者。

    曩余常川入直,前门为必由之路,留心觇之,诚然。

    窃意地高风劲,窗牗未经牢闩,自必因风开阖,无庸故神其说也。

     有清一代,天泽之分綦严,往往繁文缛节,近于苛细,然亦有礼行自上者。

    故事:虽内臣奏事,主上不冠,则不进见。

    盛暑除冠,则有一小内侍捧立于旁,见臣下亦不用扇。

    俟一起毕,稍挥数扇,仍纳于袖,再见一起。

     内阁汉票签处,壁悬横幅一纸,为“攀龙鳞附凤翼”六字。

    字径三尺,而不署款,白纸黑字,印画甚真。

    阅蒋苕生《忠雅堂集》,知为虞永兴书。

    碑二片,在赵州栢林寺,列东西墀。

    寺壁尚有吴道子画水,赝笔也。

    又“攀龙附凤”四大字,在今西安贡院,为虞世南书,系明时所翻。

    原刻四川中江岩上,曾访之未得。

    按:已上二家所记,未知是一是二,当是永兴此书,翻抚不止一处。

    韩氏云云,或误夺“鳞、翼”二字耳。

     金陵随园有二,扬州亦有随园,见前话。

    又关中罗贤亦有随园。

    其自记云:余辟地诛茆,偶有怪石,便迭为山;偶临水,便浚为池;偶折柳,植而环之。

    有草不除,落花不扫。

    读《易》其中,喟然叹曰:“随之时义大矣哉,随地而安之,亦随地而乐之。

    孔子曰:‘乐亦在其中矣。

    ’”遂自号曰随园云。

     见《无事