第十八回 二十七祖传大法 达摩老祖度元通
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第十八回二十七祖传大法达摩老祖度元通
尊者正与国王同车在道：忽然缨络童子立于车前，望着国王与尊者稽首。
尊者一见，便问道：“汝忆往事否？”童子答曰：“我念远劫中与师同居。
师演摩诃般苦，我转甚深修多罗。
今日之事，盖契前因。
”尊者点首，乃顾谓王曰：“此童子非他人，即大势至菩萨是也。
此圣人之后，复出二人，一人化南印度，一人缘在震旦。
四五年内，却返此方。
”国王听罢，随下车敬礼。
童子复向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名为般若多罗，说道：“吾为普度化缘特行到东，来来路路，世法纷纷，度不能尽。
我于光中已知我国后有东度之人，能继我志，愿汝其留意。
”随付法眼藏偈曰： 真性心地藏，无头亦无尾。
应缘而化物，方便呼为智。
尊者付法眼与般若多罗毕，乃辞王曰：“贫僧化缘已终，当归寂灭，愿王于最上一乘，毋忘外护。
”王听了尊者之说，乃道：“师何遽然辞去？我方欲大建道场，奉师广演上乘，普度群生，以昌国运。
”尊者道：“法器吾已付般若多罗，道场功果尚有元通。
”元通听得，亦求终始度脱。
尊者道：“汝尚有东来一路因缘，返国须当收拾，莫遗因中之因，以造未完之度。
”元通志记了。
国王乃命车载般若多罗，同归国内。
尊者到得国内，入得寓中，即还本座，跏趺而逝。
国王之下无不悲泣。
元通亦惨然落泪。
惟有般若多罗说道：“我王不必悲泣，元通也未可哀号，俱是滞泥凡情，未曾烛照。
吾师已返未始有始，到彼极乐世界。
我王当以龛舆送出南郊，吾师自有神化。
”国王乃造木龛送尊者郊外。
元通等香花围绕，只见翕中尊者化火自焚。
王乃收其舍利，造塔瘗之。
后有僧名觉义赞叹一偈曰： 本来何处，既往何处。
未始有始，是往去往。
话说东印度王安瘗了密多尊者，乃建道场，崇修佛典，拜般若多罗尊者传度国中。
多罗尊者辞谢王曰：“吾师原自南印度来，今彼度复有圣出，吾当行化彼度，这道场当付元通主之。
”言罢，向王一稽首，如风行电掣而去。
元通只得完了道场别王，王亦以礼送出东郊，辞谢方行，回归南印度。
时德胜王已宾天，继国度后王，名香至，贤明好道：崇奉佛乘，尊重供养度越伦等众僧。
一日查阅库藏，见有无价宝球，乃命臣工布施僧众，有此功德。
国王先是生有二子，长名月净多罗，次名功德多罗。
这日元通回朝，王问不如密多尊者东度事迹。
元通一一启王。
王听毕，合掌称赞。
忽然后宫祥光绕殿，异香袭人。
宫人来报，生产一子，国王大喜。
当时起名菩提多罗。
赏赐一领锦襕袈裟与元通，令其净刹养道不提。
且说香至王自生了三子，长大却与两子不同，颖悟非常，仁贤出众，一心只要出家为僧。
父王及妃嫔屡劝不从。
一日到净刹中闲行，见元通闭关入定，乃问左右服侍行者，都说：“师尊自随二十六祖东度归来，多年闭关入定。
”王子听了，把手指弹关门四下，不言而回。
左右不敢启问。
却说香至王喜舍宝珠，忽然一个僧人来乞宝珠，口称自东印度来，且求会三个殿下。
国王随传谕三个王子，迎进僧人，入得朝堂，望上稽首。
国王答礼赐座，问其法号。
僧人答道：“贫僧法号般若多罗。
”国王听了，合掌道：“原来就是吾国不如密多尊者法嗣。
元通禅师回国，备称功德。
”随奉宝珠，尊者接了宝珠。
三位王子出得宫来，见了尊者。
尊者欲试其所得，乃以所受宝珠，问三位王子：“此宝光有能及此否？”第一月净多罗与第二功德多罗同声答道：“此宝七宝中贵重无二，非尊者道光力，孰能受之？”惟第三菩提多罗答道：“此是世宝，未足为上；于众宝中法宝为上。
此是世光，未足为上；于众光中智为上。
师如有道：其宝自光；众生有道：心宝亦然。
”尊者叹其辨慧，乃复问道：“于诸物中，何物无相？答曰：“于诸物中不起无相。
”尊者又问：“于诸物中何物最高？”答曰：“于诸物中人我最高。
”又问：“于诸物中何物最大？”答曰：“于诸物中法性最大。
”尊者知是法嗣，以时尚未至，且默而混之。
即以宝珠拜还王所，不受。
稽首辞王并三位王子，出朝飞步而去。
后有赞扬菩提多罗三殿下辨慧五言四句。
诗曰： 莫载惟法性，人我皆具中。
天生菩提祖，独悟无上宗。
却说三王子，自与般苦多罗尊者辨论法性，尊者
尊者一见，便问道：“汝忆往事否？”童子答曰：“我念远劫中与师同居。
师演摩诃般苦，我转甚深修多罗。
今日之事，盖契前因。
”尊者点首，乃顾谓王曰：“此童子非他人，即大势至菩萨是也。
此圣人之后，复出二人，一人化南印度，一人缘在震旦。
四五年内，却返此方。
”国王听罢，随下车敬礼。
童子复向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名为般若多罗，说道：“吾为普度化缘特行到东，来来路路，世法纷纷，度不能尽。
我于光中已知我国后有东度之人，能继我志，愿汝其留意。
”随付法眼藏偈曰： 真性心地藏，无头亦无尾。
应缘而化物，方便呼为智。
尊者付法眼与般若多罗毕，乃辞王曰：“贫僧化缘已终，当归寂灭，愿王于最上一乘，毋忘外护。
”王听了尊者之说，乃道：“师何遽然辞去？我方欲大建道场，奉师广演上乘，普度群生，以昌国运。
”尊者道：“法器吾已付般若多罗，道场功果尚有元通。
”元通听得，亦求终始度脱。
尊者道：“汝尚有东来一路因缘，返国须当收拾，莫遗因中之因，以造未完之度。
”元通志记了。
国王乃命车载般若多罗，同归国内。
尊者到得国内，入得寓中，即还本座，跏趺而逝。
国王之下无不悲泣。
元通亦惨然落泪。
惟有般若多罗说道：“我王不必悲泣，元通也未可哀号，俱是滞泥凡情，未曾烛照。
吾师已返未始有始，到彼极乐世界。
我王当以龛舆送出南郊，吾师自有神化。
”国王乃造木龛送尊者郊外。
元通等香花围绕，只见翕中尊者化火自焚。
王乃收其舍利，造塔瘗之。
后有僧名觉义赞叹一偈曰： 本来何处，既往何处。
未始有始，是往去往。
话说东印度王安瘗了密多尊者，乃建道场，崇修佛典，拜般若多罗尊者传度国中。
多罗尊者辞谢王曰：“吾师原自南印度来，今彼度复有圣出，吾当行化彼度，这道场当付元通主之。
”言罢，向王一稽首，如风行电掣而去。
元通只得完了道场别王，王亦以礼送出东郊，辞谢方行，回归南印度。
时德胜王已宾天，继国度后王，名香至，贤明好道：崇奉佛乘，尊重供养度越伦等众僧。
一日查阅库藏，见有无价宝球，乃命臣工布施僧众，有此功德。
国王先是生有二子，长名月净多罗，次名功德多罗。
这日元通回朝，王问不如密多尊者东度事迹。
元通一一启王。
王听毕，合掌称赞。
忽然后宫祥光绕殿，异香袭人。
宫人来报，生产一子，国王大喜。
当时起名菩提多罗。
赏赐一领锦襕袈裟与元通，令其净刹养道不提。
且说香至王自生了三子，长大却与两子不同，颖悟非常，仁贤出众，一心只要出家为僧。
父王及妃嫔屡劝不从。
一日到净刹中闲行，见元通闭关入定，乃问左右服侍行者，都说：“师尊自随二十六祖东度归来，多年闭关入定。
”王子听了，把手指弹关门四下，不言而回。
左右不敢启问。
却说香至王喜舍宝珠，忽然一个僧人来乞宝珠，口称自东印度来，且求会三个殿下。
国王随传谕三个王子，迎进僧人，入得朝堂，望上稽首。
国王答礼赐座，问其法号。
僧人答道：“贫僧法号般若多罗。
”国王听了，合掌道：“原来就是吾国不如密多尊者法嗣。
元通禅师回国，备称功德。
”随奉宝珠，尊者接了宝珠。
三位王子出得宫来，见了尊者。
尊者欲试其所得，乃以所受宝珠，问三位王子：“此宝光有能及此否？”第一月净多罗与第二功德多罗同声答道：“此宝七宝中贵重无二，非尊者道光力，孰能受之？”惟第三菩提多罗答道：“此是世宝，未足为上；于众宝中法宝为上。
此是世光，未足为上；于众光中智为上。
师如有道：其宝自光；众生有道：心宝亦然。
”尊者叹其辨慧，乃复问道：“于诸物中，何物无相？答曰：“于诸物中不起无相。
”尊者又问：“于诸物中何物最高？”答曰：“于诸物中人我最高。
”又问：“于诸物中何物最大？”答曰：“于诸物中法性最大。
”尊者知是法嗣，以时尚未至，且默而混之。
即以宝珠拜还王所，不受。
稽首辞王并三位王子，出朝飞步而去。
后有赞扬菩提多罗三殿下辨慧五言四句。
诗曰： 莫载惟法性，人我皆具中。
天生菩提祖，独悟无上宗。
却说三王子，自与般苦多罗尊者辨论法性，尊者