第二十九回 扶演化阿罗说偈 尼总持扰静赴斋
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只见尊者横如意趺坐，下有童子发香箓，侍者注水花盆中。
以一偈说道： 吾以一法试，于诸供花心。
童子发香箓，指明果报因。
第十六位尊者说偈毕，乃问第十七位尊者以何法试。
只见尊者临水侧坐，仰观飞鹤，其一既下集矣，侍者以手拊之。
有童子提竹篮，取果实投水中。
以一偈说道： 吾以一法试，于诸静中觅。
无言胜有言，为上乘第一。
第十七位尊者说偈毕，乃问第十八位尊者以何法试。
只见尊者植拂支颐，瞪目而坐。
下有二童，破石榴以献。
以一偈说道： 吾以一法试，于诸佛会中。
荒沙流墨迹，福善助成功。
众尊者说偈毕，慧光遍照万方，神力永扶九有。
照万方，众生仰福；扶九有，万寿无疆。
各生欢喜之心，以成东度之愿，专视达摩老祖演化、三弟子随师功果。
按下不提。
且说祖师在清宁观宇，一日出定，对三弟子说道：“吾观国度众生因缘情识，多被众欲交功，致使罪孽牵缠，吾心甚悯。
今欲辞诸侄王群臣，往彼震旦国中，随缘而化。
汝等当白王吾行之日。
”三弟子唯命，白知异见王。
王于老祖行日，枉驾来临，老祖因与王说道：“王当勤修福行，护持三宝。
吾去非晚，一九即回。
”异见王听了，涕泣挥泪曰：“叔既有缘，在震旦国非吾所留，惟愿不忘父母之国，演化事毕，早早回旋，免悬吾望。
”老祖点首，当时辞别侄王及众宰职，离了清宁观宇，前出城郭，望东大路而行。
王又具大舟，实以众宝，泊于海滨，听老祖泛海而驾。
后人有五言八句赞扬祖师东行普度。
诗曰： 佛子何因缘，而为众生度。
慈悲具提撕，有情生觉悟。
一觉悔前非，一悟知来路。
万劫不沉沦，人天一转步。
话说祖师法驾一动，人天欢喜无穷，邪魔乱性有正，尽在这慈悲普度之行，演化众生之愿。
师徒出得郭内，到了一处郊外地界，只见一座寺院。
道副上前观看，见那座寺门上悬一匾，大书“万圣禅林”。
祖师进得寺内，参谒圣像，方丈众僧迎接师徒堂中坐下。
尚有远送众等辞别回去。
按下师徒在万圣寺住下。
且说红尘扰扰，人心凿去本来；世事纷纷，邪魅偏来乱正。
人若不坚持正大光明，以完生人大道，谁不被那邪魔引惹，丧了本来，迷了天性？小则灾疾相缠，大则性命不保。
这邪魅岂能乱人？都是世人持守不固。
却说陶情、吴厌这些七情六欲，劫劫轮转，不分等等。
世人投入心胸，便乱人智虑，引邪了崔、寇诸人，迷害了不明僧众。
当时守戒的得缓宣逃救，犯戒的遭业障亡身。
这些业障纷纷乱窜，仍要迷人。
却闻得普度演化真僧东来，乃生计阻，哪知邪不胜正，魔岂敌真？邪正相并，如红炉燎毛，沸汤化雪，自取灭耳。
祖师师徒驻足万圣禅林，傍晚各自习静。
乃有一魔扰道副静中，道副见其人生得怪形异貌，手持书简，向道副说道：“我城外官长，为父母建延生大会，礼请十方僧众享三昼之斋，备一缣之赠。
闻知师众道高德重，特遣小人持书礼请。
”道副于静定功久，哪里听闻！这人书如电光一掣，他却端坐不动。
魔见道副不理，即去祖师身前，但见祖师端坐，如太阳正照，阴霾哪敢近侵！却又去尼总持身前，持书也照前说了遍，只见尼总持虽是为孝出家，但未久入菩提门路，道心尚未坚真，只因请者为父母延生一句，便答了一声：“我等初出郭门，焉敢妄叨斋供？”魔道：“逢道场随喜，是僧家因缘；我官长以书简奉请，乃是敬礼真僧圣众。
还有一等僧人，闻风赴会，，远路找来，受享斋供，饱上求饱，虽然似馋口饿眼，总是成就檀越善功。
’尼总持一接了书简，动了赴会根因，那目中不见在堂端坐身形，惟有去赴斋的这一番情景，随这人行走，便问：“吾师父、师兄何在？”魔随答道：“已前行。
”总持飞走上前，果见师与两个师兄先走。
到得城外官长府前，只见一大衙
以一偈说道： 吾以一法试，于诸供花心。
童子发香箓，指明果报因。
第十六位尊者说偈毕，乃问第十七位尊者以何法试。
只见尊者临水侧坐，仰观飞鹤，其一既下集矣，侍者以手拊之。
有童子提竹篮，取果实投水中。
以一偈说道： 吾以一法试，于诸静中觅。
无言胜有言，为上乘第一。
第十七位尊者说偈毕，乃问第十八位尊者以何法试。
只见尊者植拂支颐，瞪目而坐。
下有二童，破石榴以献。
以一偈说道： 吾以一法试，于诸佛会中。
荒沙流墨迹，福善助成功。
众尊者说偈毕，慧光遍照万方，神力永扶九有。
照万方，众生仰福；扶九有，万寿无疆。
各生欢喜之心，以成东度之愿，专视达摩老祖演化、三弟子随师功果。
按下不提。
且说祖师在清宁观宇，一日出定，对三弟子说道：“吾观国度众生因缘情识，多被众欲交功，致使罪孽牵缠，吾心甚悯。
今欲辞诸侄王群臣，往彼震旦国中，随缘而化。
汝等当白王吾行之日。
”三弟子唯命，白知异见王。
王于老祖行日，枉驾来临，老祖因与王说道：“王当勤修福行，护持三宝。
吾去非晚，一九即回。
”异见王听了，涕泣挥泪曰：“叔既有缘，在震旦国非吾所留，惟愿不忘父母之国，演化事毕，早早回旋，免悬吾望。
”老祖点首，当时辞别侄王及众宰职，离了清宁观宇，前出城郭，望东大路而行。
王又具大舟，实以众宝，泊于海滨，听老祖泛海而驾。
后人有五言八句赞扬祖师东行普度。
诗曰： 佛子何因缘，而为众生度。
慈悲具提撕，有情生觉悟。
一觉悔前非，一悟知来路。
万劫不沉沦，人天一转步。
话说祖师法驾一动，人天欢喜无穷，邪魔乱性有正，尽在这慈悲普度之行，演化众生之愿。
师徒出得郭内，到了一处郊外地界，只见一座寺院。
道副上前观看，见那座寺门上悬一匾，大书“万圣禅林”。
祖师进得寺内，参谒圣像，方丈众僧迎接师徒堂中坐下。
尚有远送众等辞别回去。
按下师徒在万圣寺住下。
且说红尘扰扰，人心凿去本来；世事纷纷，邪魅偏来乱正。
人若不坚持正大光明，以完生人大道，谁不被那邪魔引惹，丧了本来，迷了天性？小则灾疾相缠，大则性命不保。
这邪魅岂能乱人？都是世人持守不固。
却说陶情、吴厌这些七情六欲，劫劫轮转，不分等等。
世人投入心胸，便乱人智虑，引邪了崔、寇诸人，迷害了不明僧众。
当时守戒的得缓宣逃救，犯戒的遭业障亡身。
这些业障纷纷乱窜，仍要迷人。
却闻得普度演化真僧东来，乃生计阻，哪知邪不胜正，魔岂敌真？邪正相并，如红炉燎毛，沸汤化雪，自取灭耳。
祖师师徒驻足万圣禅林，傍晚各自习静。
乃有一魔扰道副静中，道副见其人生得怪形异貌，手持书简，向道副说道：“我城外官长，为父母建延生大会，礼请十方僧众享三昼之斋，备一缣之赠。
闻知师众道高德重，特遣小人持书礼请。
”道副于静定功久，哪里听闻！这人书如电光一掣，他却端坐不动。
魔见道副不理，即去祖师身前，但见祖师端坐，如太阳正照，阴霾哪敢近侵！却又去尼总持身前，持书也照前说了遍，只见尼总持虽是为孝出家，但未久入菩提门路，道心尚未坚真，只因请者为父母延生一句，便答了一声：“我等初出郭门，焉敢妄叨斋供？”魔道：“逢道场随喜，是僧家因缘；我官长以书简奉请，乃是敬礼真僧圣众。
还有一等僧人，闻风赴会，，远路找来，受享斋供，饱上求饱，虽然似馋口饿眼，总是成就檀越善功。
’尼总持一接了书简，动了赴会根因，那目中不见在堂端坐身形，惟有去赴斋的这一番情景，随这人行走，便问：“吾师父、师兄何在？”魔随答道：“已前行。
”总持飞走上前，果见师与两个师兄先走。
到得城外官长府前，只见一大衙