第5章
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，也可能相对短一些，还可能像张先生这样，看上去很短，实际仍在绵延。
这与每个人不同的经历、应对方式、承受力等有关。
每一次的疼痛都会更加清醒一点，内心的预期也更加贴近现实一点，这就是一个适应的过程。
我们都需要慢慢地适应，几乎没有人可以避免丧失带来的痛感，除非他一辈子都没有过丧失的经历，但那种概率是极低的。
“你看上去很沮丧。
”我试图描述出他的情绪。
“是啊。
有时候，我也想就当这件事没有发生过，不要再想起了，可是发现自己又想起的时候，真的很沮丧，我不知道有没有方法可以解决这个问题，让它彻底地消失。
” 当来访者面临痛苦，求助于咨询师的时候，总是希望咨询师能够帮他们消除痛苦。
事实上，咨询或许可以帮助他们更好地处理自己的痛苦，但通常不是他们所设想的那种方式。
或许他们会期望有某一种催眠方法，像是一种神奇的魔术，可以一下消除人的记忆或者痛苦。
过去，在催眠领域，的确有人尝试过此种方法。
但多年后，却产生了更加不好的结果。
那位病人仍旧有症状，却难以回忆起细节，找不到病灶，也难以得到对症的心理治疗。
在我看来，那只是另一种压抑的方式，所有试图短时间内抹除痛苦的方法，本身就是在无视痛苦，否定痛苦。
那些发生在我们身上的事情都是那样真真切切地存在着，它构成了我们的时间，成了我们的一部分。
它在我们的大脑、身体、思维和记忆等各个部分，无法分割。
我们常常讨厌痛苦，不允许它的存在，试图追求不痛苦的人生。
羡慕那些看上去一直快乐的人，并以痛苦为耻。
然而，痛苦的存在是有合理性的。
永远不痛苦，才是不真实的。
这与每个人不同的经历、应对方式、承受力等有关。
每一次的疼痛都会更加清醒一点，内心的预期也更加贴近现实一点，这就是一个适应的过程。
我们都需要慢慢地适应，几乎没有人可以避免丧失带来的痛感，除非他一辈子都没有过丧失的经历，但那种概率是极低的。
“你看上去很沮丧。
”我试图描述出他的情绪。
“是啊。
有时候，我也想就当这件事没有发生过，不要再想起了，可是发现自己又想起的时候，真的很沮丧，我不知道有没有方法可以解决这个问题，让它彻底地消失。
” 当来访者面临痛苦，求助于咨询师的时候，总是希望咨询师能够帮他们消除痛苦。
事实上，咨询或许可以帮助他们更好地处理自己的痛苦，但通常不是他们所设想的那种方式。
或许他们会期望有某一种催眠方法，像是一种神奇的魔术，可以一下消除人的记忆或者痛苦。
过去，在催眠领域，的确有人尝试过此种方法。
但多年后，却产生了更加不好的结果。
那位病人仍旧有症状，却难以回忆起细节，找不到病灶，也难以得到对症的心理治疗。
在我看来，那只是另一种压抑的方式，所有试图短时间内抹除痛苦的方法，本身就是在无视痛苦，否定痛苦。
那些发生在我们身上的事情都是那样真真切切地存在着，它构成了我们的时间，成了我们的一部分。
它在我们的大脑、身体、思维和记忆等各个部分，无法分割。
我们常常讨厌痛苦，不允许它的存在，试图追求不痛苦的人生。
羡慕那些看上去一直快乐的人，并以痛苦为耻。
然而，痛苦的存在是有合理性的。
永远不痛苦，才是不真实的。