第三十一章《第一册》（31）
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面跟着和“哗挫……”
根据上坡、下坡、平路，喊法都有所不同，可是事发当日那家主人由于没有事先给力夫们沽酒壮行，他们也就故意抬得很慢。
不碰巧的是，刚走上那座石桥，悲剧就发生了。
根据他所说的，我判断这些力夫多少是带着遗憾死去的。
往往有所牵挂后，人就显得固执。
2004年我刚自立门户没有多久，很多事情我还不懂得该怎么处理，于是就打电话问师父。
师父是云南人，对川东民俗以及这类情况也是没多大经验，于是师父叫我到当地打听一些灵异人士。
四处无果，我只得在当地继续打听。
当地有两种我们这类职业的人，一种叫观花婆，就是我们平常说的神婆，大多不靠谱，另一种叫端公，类似道家。
我找到一个姓陈的端公，与他讲明情况请求帮助后，我们俩商量出一个处理办法。
对于这样的幽灵，可遇而不可求，你蹲守一年或许一次也见不到，头一晚我能遇到都是幸运至极。
等它自己出现看来是不大可能了，于是我们打算引他们出来。
在陈师傅的帮助下，我们在村子里找到6个还会喊几嗓子号子的人，其中自然也包括解先生。
因为正宗号子师傅，根本找不到。
在陈师傅的说服下，加之大家也都对断桥号子鬼有所耳闻，朴实的村民们，都愿意帮助我这个非亲非故的外乡人。
我嘱咐解先生教了几句号子给另外5人，于是我们相约当晚，引鬼出来。
夜里，按照习俗，我自己出钱给大家沽酒，买肉。
然后一行8人，相聚段桥桥头。
人多，自然他们也没那么害怕。
陈师傅对解先生比划可以开始了，解先生就开始扯着嗓子大喊：“沽酒吃肉上工啦——！！” “嘿！捉！” “使劲抬呀！” “哗挫！” “看倒道呀！” “哗挫！” “莫梭溜呀！” “哗挫！” …… 果然有效，一段号子后，我们所有人都听到了近50年前那群力夫的号子声，从小到达，渐渐响起。
未曾看见幽灵，但是能感觉他们从我们身边经过。
此刻，陈师傅开始摇起铃铛，据他自己说这是在告诉他们我们看见你们了。
我也开始从段桥口开始，扯拉着红绳，将所有人围在了圈内，包括我自己。
陈师傅叫解先生取来剩下的酒，大喊一声：“沽酒！壮行！” 然后又是一阵摇铃。
我让其他人退出圈外，对着陈师傅摇铃的方向，鞠躬致意，然后开始给他们带路。
我丝毫没有遇到抵抗。
或者说，他们根本不知道抵抗。
事后，我和陈师傅找到委托人。
要求他一定要保护好那座断了的已经没用的桥，因为那上面承载着近半个世纪的号子精神。
此外，我还要求他在断桥下立碑，每年要组织村民沽酒敬香。
尽管只是形式上的，但是这群力夫，包括悠扬嘹亮的川东号子，需要得到敬重！ 回重庆以后，我不少次在朝天门码头看到棒棒军们抬着重物喊着号子，很不正宗，也就那么几声干嚎。
我没有看不起棒棒军的意思，令我感到遗憾的是，川东号子已经被证明为一个正在逐渐失传的民间瑰宝。
想听正宗的？很难！
不碰巧的是，刚走上那座石桥，悲剧就发生了。
根据他所说的，我判断这些力夫多少是带着遗憾死去的。
往往有所牵挂后，人就显得固执。
2004年我刚自立门户没有多久，很多事情我还不懂得该怎么处理，于是就打电话问师父。
师父是云南人，对川东民俗以及这类情况也是没多大经验，于是师父叫我到当地打听一些灵异人士。
四处无果，我只得在当地继续打听。
当地有两种我们这类职业的人，一种叫观花婆，就是我们平常说的神婆，大多不靠谱，另一种叫端公，类似道家。
我找到一个姓陈的端公，与他讲明情况请求帮助后，我们俩商量出一个处理办法。
对于这样的幽灵，可遇而不可求，你蹲守一年或许一次也见不到，头一晚我能遇到都是幸运至极。
等它自己出现看来是不大可能了，于是我们打算引他们出来。
在陈师傅的帮助下，我们在村子里找到6个还会喊几嗓子号子的人，其中自然也包括解先生。
因为正宗号子师傅，根本找不到。
在陈师傅的说服下，加之大家也都对断桥号子鬼有所耳闻，朴实的村民们，都愿意帮助我这个非亲非故的外乡人。
我嘱咐解先生教了几句号子给另外5人，于是我们相约当晚，引鬼出来。
夜里，按照习俗，我自己出钱给大家沽酒，买肉。
然后一行8人，相聚段桥桥头。
人多，自然他们也没那么害怕。
陈师傅对解先生比划可以开始了，解先生就开始扯着嗓子大喊：“沽酒吃肉上工啦——！！” “嘿！捉！” “使劲抬呀！” “哗挫！” “看倒道呀！” “哗挫！” “莫梭溜呀！” “哗挫！” …… 果然有效，一段号子后，我们所有人都听到了近50年前那群力夫的号子声，从小到达，渐渐响起。
未曾看见幽灵，但是能感觉他们从我们身边经过。
此刻，陈师傅开始摇起铃铛，据他自己说这是在告诉他们我们看见你们了。
我也开始从段桥口开始，扯拉着红绳，将所有人围在了圈内，包括我自己。
陈师傅叫解先生取来剩下的酒，大喊一声：“沽酒！壮行！” 然后又是一阵摇铃。
我让其他人退出圈外，对着陈师傅摇铃的方向，鞠躬致意，然后开始给他们带路。
我丝毫没有遇到抵抗。
或者说，他们根本不知道抵抗。
事后，我和陈师傅找到委托人。
要求他一定要保护好那座断了的已经没用的桥，因为那上面承载着近半个世纪的号子精神。
此外，我还要求他在断桥下立碑，每年要组织村民沽酒敬香。
尽管只是形式上的，但是这群力夫，包括悠扬嘹亮的川东号子，需要得到敬重！ 回重庆以后，我不少次在朝天门码头看到棒棒军们抬着重物喊着号子，很不正宗，也就那么几声干嚎。
我没有看不起棒棒军的意思，令我感到遗憾的是，川东号子已经被证明为一个正在逐渐失传的民间瑰宝。
想听正宗的？很难！