昆仑玄冰真经
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总诀
昆仑之墟，负阴抱阳，冰凝万古，气贯太阴。
《昆仑玄冰真经》孕于极寒之渊，法效玄冥，以“玄冰”喻道之至静，以“太阴”显气之至阴，融“坎水”之精、“坤土”之厚，合“寒极生阳”之理，终臻“冰消道显”之境。
总诀曰：“昆仑冰髓孕真精，太阴寒气贯紫庭。
九宫寒脉藏玄奥，九转凝冰破妄形。
”首句言功法根源，昆仑万年玄冰之下，藏有先天真精，乃修行者需汲取之基；“太阴寒气贯紫庭”，谓太阴真寒之气需穿透紫庭（泥丸宫），涤荡后天燥火；“九宫寒脉藏玄奥”，指人体九宫窍穴与寒脉相连，藏有玄冰大道之秘；末句点修行终极——经九转凝冰，破肉身妄形，证得“冰寂归真”之境。
修行之要在“寒”与“寂”。
寒者，非冻骨之寒，乃“静气归元”之寒，如昆仑冰泉，清冽而藏生机；寂者，非枯槁之寂，乃“妄念不生”之寂，如冰下深渊，静默而蕴大道。
初修需立“三冰基”：一曰“冰体”，使经脉如玄冰玉管，通而不滞；二曰“冰心”，使心神如冰湖映月，明而不扰；三曰“冰息”，使呼吸如冰下暗流，绵而不绝。
第一篇：冰泉初涌篇·肾经启寒 “昆仑冰泉法肾经，涌泉凝寒贯腰庭。
太溪如珠藏玄水，命门似炉孕真精。
” 道家以肾属坎水，主藏精，为“先天之本”，此篇旨在通足少阴肾经，引昆仑玄冰之气入体，立“寒基”。
肾经起于涌泉，止于俞府，贯脊通腰，如昆仑冰泉暗流，故曰“冰泉”。
功法分三步：其一，“寒泉灌足”。
每日亥时（21-23点，肾经当令），面北而坐，赤足踏于寒玉垫上，意想昆仑玄冰之气从涌泉穴渗入，如“冰珠入泉”，沿肾经上行，过然谷、太溪，至三阴交，此时足心常有“清凉感”，如踩冰泉。
其二，“玄水滋腰”。
引寒气上行至肾俞（后腰对应肾脏处），如“冰流绕山”，温养肾精——此处“温养”非燥热，乃“寒中藏阳”，如冰下温水，使肾精不泄而渐盈。
再上行至关元俞，过命门，此时腰部常有“重坠感”，如负玄冰，实则寒精已聚。
其三，“冰泉归府”。
寒气沿肾经继续上行，过幽门、步廊，终至俞府（肾经终点，胸前两侧），如“冰雾凝露”，此时胸中微寒而不冷，如含冰玉，此为“冰泉初涌”功成。
经脉图注解：以湛蓝色线条标肾经全程，从涌泉至俞府，旁注“冰泉脉”；涌泉穴画冰珠入水声纹，标“寒从足起”；太溪穴画冰珠虚影，标“玄水聚珠”；命门处画冰下温火（淡红虚线），标“寒中藏阳，真精所孕”；俞府穴画淡蓝雾气，标“冰泉归府，寒不伤脏”。
第二篇：冰络通幽篇·膀胱经布寒 “膀胱经似冰凌道，贯脊通背布寒网。
睛明如鉴凝霜气，至阴似针透寒芒。
” 足太阳膀胱经为“诸阳之海”，却与肾经相表里，主“寒水代谢”，此篇旨在通膀胱经，将肾经之寒布散全身，如昆仑冰凌道蔓延群山。
膀胱经起于睛明，止于至阴，行于脊背两侧，如冰脉纵横，故曰“冰络”。
功法承上篇，待肾经寒足，引寒入膀胱经：其一，“霜凝天目”。
以意念引俞府寒气入督脉，上行至百会，再向前至睛明（膀胱经起点），如“霜凝镜面”，此时双目清凉，视物明澈，如“冰鉴照物”。
其二，“寒走冰凌道”。
寒气从睛明沿膀胱经下行，过攒竹、玉枕，沿脊背两侧（大杼至秩边）如“冰流绕脊”，所过之处，肌肉紧绷渐松，如“冰释雪融”却不失寒韵；再下行至臀部（环跳）、腿部（殷门、承山），如“冰瀑落谷”，此时腰背常有“沉实感”，如覆薄冰。
其三，“寒芒透足”。
寒气终至至阴（膀胱经终点，足小趾端），如“寒针透骨”，却不刺骨，反觉足趾轻健，如“踏冰而行不陷”。
此时膀胱经寒络成网，全身如裹寒雾，此为“冰络通幽”功成。
经脉图注解：以冰青色线条标膀胱经全程，从睛明至至阴，旁注“冰凌道”；睛明穴画霜花虚影，标“霜凝天目，清神明目”；脊背两侧经脉画冰棱纹路，标“寒走脊络，通调诸阳”；至阴穴画细如发丝的寒芒（淡蓝线），标“寒透足趾，导寒出表”；膀胱经与肾经连接处（大腿内侧）画阴阳鱼半环，标“水火既济，寒阳相调”。
第三篇：冰宫固元篇·任脉凝寒 “任脉如冰宫玉阶，承寒聚气入黄庭。
承浆似冰壶盛露，会阴如寒渊藏精。
” 任脉为“阴脉之海”，主“阴液涵养”，此篇旨在引寒入任脉，凝寒成“冰宫”，固护元阴，如昆仑冰宫储冰不化。
任脉起于会阴，止于承浆，行于胸腹正中，如冰阶通达，故曰“冰宫”。
功法步骤：其一，“冰壶纳露”。
引膀胱经寒气从百会入任脉，下行至承浆，如“冰壶盛露”，此时舌尖抵上腭，引寒津（冰液）入喉，沿任脉下行，过廉泉、膻中，如“冰流灌腑”，滋养心肺，却不寒滞。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 其二，“寒聚黄庭”。
寒气至中脘（胃腑），如“冰珠落盘”，胃寒却不胀，反觉消化渐强（寒能制胃火）；再下行至神阙、关元，聚于黄庭（中丹田），如“冰珠成串”，此时腹部常有“凉润感”，如怀冰玉，却不伤脾土。
其三，“寒渊藏精”。
寒气入会阴，与肾经之寒相汇，如“寒渊聚流”，此时会阴微寒而收束，固精不泄，如“冰锁玄泉”。
经脉图注解：以白玉色线条标任脉全程，从会阴至承浆，旁注“冰宫玉阶”；承浆穴画冰壶虚影，内有寒津，标“冰液润上焦”；黄庭处画冰珠串（蓝色圆点连成线），标“寒聚中宫，固护脾胃”；会阴穴画深潭虚影，寒气下沉，标“寒渊藏精，元阴不泄”；任脉与督脉交汇处（龈交）画冰桥虚影，标“寒通鹊桥，阴阳不隔”。
第四篇：寒锁九宫篇·奇经布寒 “九宫窍穴凝寒锁，奇经八脉布寒罗。
带脉如冰环束腰，冲脉似冰箭穿膜。
” 奇经八脉为“经脉之湖”，此篇旨在引寒入奇经，以寒“锁”九宫窍穴，使寒脉成罗，如昆仑冰原冻土，固而不僵。
道家谓奇经“主蓄溢气血”，寒入奇经，则能“蓄寒而不泄”。
功法分论：其一，“冰环束腰”。
引黄庭寒气入带脉，环腰而行，左三圈右三圈，如“冰环束腰”，此时腰围渐收，如“冰裹赘肉渐消”，却不紧绷，带脉所过之处，寒而不凝，如“冰丝带”。
其二，“冰箭穿膜”。
引督脉寒气入冲脉，从百会直贯会阴，如“冰箭穿膜”（膜指胸膜、腹膜），所过之处，脏腑间寒气流转，如“冰
《昆仑玄冰真经》孕于极寒之渊，法效玄冥，以“玄冰”喻道之至静，以“太阴”显气之至阴，融“坎水”之精、“坤土”之厚，合“寒极生阳”之理，终臻“冰消道显”之境。
总诀曰：“昆仑冰髓孕真精，太阴寒气贯紫庭。
九宫寒脉藏玄奥，九转凝冰破妄形。
”首句言功法根源，昆仑万年玄冰之下，藏有先天真精，乃修行者需汲取之基；“太阴寒气贯紫庭”，谓太阴真寒之气需穿透紫庭（泥丸宫），涤荡后天燥火；“九宫寒脉藏玄奥”，指人体九宫窍穴与寒脉相连，藏有玄冰大道之秘；末句点修行终极——经九转凝冰，破肉身妄形，证得“冰寂归真”之境。
修行之要在“寒”与“寂”。
寒者，非冻骨之寒，乃“静气归元”之寒，如昆仑冰泉，清冽而藏生机；寂者，非枯槁之寂，乃“妄念不生”之寂，如冰下深渊，静默而蕴大道。
初修需立“三冰基”：一曰“冰体”，使经脉如玄冰玉管，通而不滞；二曰“冰心”，使心神如冰湖映月，明而不扰；三曰“冰息”，使呼吸如冰下暗流，绵而不绝。
第一篇：冰泉初涌篇·肾经启寒 “昆仑冰泉法肾经，涌泉凝寒贯腰庭。
太溪如珠藏玄水，命门似炉孕真精。
” 道家以肾属坎水，主藏精，为“先天之本”，此篇旨在通足少阴肾经，引昆仑玄冰之气入体，立“寒基”。
肾经起于涌泉，止于俞府，贯脊通腰，如昆仑冰泉暗流，故曰“冰泉”。
功法分三步：其一，“寒泉灌足”。
每日亥时（21-23点，肾经当令），面北而坐，赤足踏于寒玉垫上，意想昆仑玄冰之气从涌泉穴渗入，如“冰珠入泉”，沿肾经上行，过然谷、太溪，至三阴交，此时足心常有“清凉感”，如踩冰泉。
其二，“玄水滋腰”。
引寒气上行至肾俞（后腰对应肾脏处），如“冰流绕山”，温养肾精——此处“温养”非燥热，乃“寒中藏阳”，如冰下温水，使肾精不泄而渐盈。
再上行至关元俞，过命门，此时腰部常有“重坠感”，如负玄冰，实则寒精已聚。
其三，“冰泉归府”。
寒气沿肾经继续上行，过幽门、步廊，终至俞府（肾经终点，胸前两侧），如“冰雾凝露”，此时胸中微寒而不冷，如含冰玉，此为“冰泉初涌”功成。
经脉图注解：以湛蓝色线条标肾经全程，从涌泉至俞府，旁注“冰泉脉”；涌泉穴画冰珠入水声纹，标“寒从足起”；太溪穴画冰珠虚影，标“玄水聚珠”；命门处画冰下温火（淡红虚线），标“寒中藏阳，真精所孕”；俞府穴画淡蓝雾气，标“冰泉归府，寒不伤脏”。
第二篇：冰络通幽篇·膀胱经布寒 “膀胱经似冰凌道，贯脊通背布寒网。
睛明如鉴凝霜气，至阴似针透寒芒。
” 足太阳膀胱经为“诸阳之海”，却与肾经相表里，主“寒水代谢”，此篇旨在通膀胱经，将肾经之寒布散全身，如昆仑冰凌道蔓延群山。
膀胱经起于睛明，止于至阴，行于脊背两侧，如冰脉纵横，故曰“冰络”。
功法承上篇，待肾经寒足，引寒入膀胱经：其一，“霜凝天目”。
以意念引俞府寒气入督脉，上行至百会，再向前至睛明（膀胱经起点），如“霜凝镜面”，此时双目清凉，视物明澈，如“冰鉴照物”。
其二，“寒走冰凌道”。
寒气从睛明沿膀胱经下行，过攒竹、玉枕，沿脊背两侧（大杼至秩边）如“冰流绕脊”，所过之处，肌肉紧绷渐松，如“冰释雪融”却不失寒韵；再下行至臀部（环跳）、腿部（殷门、承山），如“冰瀑落谷”，此时腰背常有“沉实感”，如覆薄冰。
其三，“寒芒透足”。
寒气终至至阴（膀胱经终点，足小趾端），如“寒针透骨”，却不刺骨，反觉足趾轻健，如“踏冰而行不陷”。
此时膀胱经寒络成网，全身如裹寒雾，此为“冰络通幽”功成。
经脉图注解：以冰青色线条标膀胱经全程，从睛明至至阴，旁注“冰凌道”；睛明穴画霜花虚影，标“霜凝天目，清神明目”；脊背两侧经脉画冰棱纹路，标“寒走脊络，通调诸阳”；至阴穴画细如发丝的寒芒（淡蓝线），标“寒透足趾，导寒出表”；膀胱经与肾经连接处（大腿内侧）画阴阳鱼半环，标“水火既济，寒阳相调”。
第三篇：冰宫固元篇·任脉凝寒 “任脉如冰宫玉阶，承寒聚气入黄庭。
承浆似冰壶盛露，会阴如寒渊藏精。
” 任脉为“阴脉之海”，主“阴液涵养”，此篇旨在引寒入任脉，凝寒成“冰宫”，固护元阴，如昆仑冰宫储冰不化。
任脉起于会阴，止于承浆，行于胸腹正中，如冰阶通达，故曰“冰宫”。
功法步骤：其一，“冰壶纳露”。
引膀胱经寒气从百会入任脉，下行至承浆，如“冰壶盛露”，此时舌尖抵上腭，引寒津（冰液）入喉，沿任脉下行，过廉泉、膻中，如“冰流灌腑”，滋养心肺，却不寒滞。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 其二，“寒聚黄庭”。
寒气至中脘（胃腑），如“冰珠落盘”，胃寒却不胀，反觉消化渐强（寒能制胃火）；再下行至神阙、关元，聚于黄庭（中丹田），如“冰珠成串”，此时腹部常有“凉润感”，如怀冰玉，却不伤脾土。
其三，“寒渊藏精”。
寒气入会阴，与肾经之寒相汇，如“寒渊聚流”，此时会阴微寒而收束，固精不泄，如“冰锁玄泉”。
经脉图注解：以白玉色线条标任脉全程，从会阴至承浆，旁注“冰宫玉阶”；承浆穴画冰壶虚影，内有寒津，标“冰液润上焦”；黄庭处画冰珠串（蓝色圆点连成线），标“寒聚中宫，固护脾胃”；会阴穴画深潭虚影，寒气下沉，标“寒渊藏精，元阴不泄”；任脉与督脉交汇处（龈交）画冰桥虚影，标“寒通鹊桥，阴阳不隔”。
第四篇：寒锁九宫篇·奇经布寒 “九宫窍穴凝寒锁，奇经八脉布寒罗。
带脉如冰环束腰，冲脉似冰箭穿膜。
” 奇经八脉为“经脉之湖”，此篇旨在引寒入奇经，以寒“锁”九宫窍穴，使寒脉成罗，如昆仑冰原冻土，固而不僵。
道家谓奇经“主蓄溢气血”，寒入奇经，则能“蓄寒而不泄”。
功法分论：其一，“冰环束腰”。
引黄庭寒气入带脉，环腰而行，左三圈右三圈，如“冰环束腰”，此时腰围渐收，如“冰裹赘肉渐消”，却不紧绷，带脉所过之处，寒而不凝，如“冰丝带”。
其二，“冰箭穿膜”。
引督脉寒气入冲脉，从百会直贯会阴，如“冰箭穿膜”（膜指胸膜、腹膜），所过之处，脏腑间寒气流转，如“冰