第1章 a（阿）
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常指贤德的君主或考官。
·每段后半句的“既见君子，乐且有仪”、“我心则喜”、“锡我百朋”、“我心则休”，层层递进地表达了贤才见到赏识自己的君主后，那种由衷的喜悦、获得知遇之恩的激动，以及内心最终的安定与归属。
·“锡我百朋”是点睛之笔。
“朋”是古代的货币单位，一百朋是极重的赏赐。
这里的意思是：见到您这位明君，比得到巨额财富更让我高兴。
这深刻地体现了“士为知己者死”的知遇之情。
3.背后的完整故事 我们可以想象这样一个场景： 一位君主或重臣（君子）来到培养士人的学宫或举行宴饮的场合。
他看到眼前那些像茂盛莪蒿一样充满活力的年轻才俊（菁菁者莪），心中满怀欣慰。
而才俊们见到了这位求贤若渴、礼贤下士的明君，更是欣喜若狂。
他们感到自己的才能终于有了用武之地，内心的价值得到了最高的认可，这种精神上的满足远远超过了物质赏赐。
因此，这首诗的“小故事”其实就是一场双向奔赴的完美相遇：一方是善于发现和培养人才的君主，另一方是渴望建功立业的贤才。
他们的相遇，共同谱写了一曲政治清明、人尽其才的和谐乐章。
总结与延伸 ·后世影响：“菁菁者莪”后来成为教育和培养人才的经典典故。
直到今天，很多学校的校歌、题词中仍会使用“菁莪”一词，例如厦门大学的校歌中就有“菁莪乐育，卅六春秋”的句子。
·另一种解读：虽然传统的解读是“乐育英才”，但也有人认为这是一首描写女子见到心上人后喜悦心情的恋歌。
不过在主流学术观点中，前者更为人所接受。
希望这个详细的解读能帮助您更好地理解这首古老而优美的诗篇！ 喜欢古汉语常用字字典故事请大家收藏：()古汉语常用字字典故事
·每段后半句的“既见君子，乐且有仪”、“我心则喜”、“锡我百朋”、“我心则休”，层层递进地表达了贤才见到赏识自己的君主后，那种由衷的喜悦、获得知遇之恩的激动，以及内心最终的安定与归属。
·“锡我百朋”是点睛之笔。
“朋”是古代的货币单位，一百朋是极重的赏赐。
这里的意思是：见到您这位明君，比得到巨额财富更让我高兴。
这深刻地体现了“士为知己者死”的知遇之情。
3.背后的完整故事 我们可以想象这样一个场景： 一位君主或重臣（君子）来到培养士人的学宫或举行宴饮的场合。
他看到眼前那些像茂盛莪蒿一样充满活力的年轻才俊（菁菁者莪），心中满怀欣慰。
而才俊们见到了这位求贤若渴、礼贤下士的明君，更是欣喜若狂。
他们感到自己的才能终于有了用武之地，内心的价值得到了最高的认可，这种精神上的满足远远超过了物质赏赐。
因此，这首诗的“小故事”其实就是一场双向奔赴的完美相遇：一方是善于发现和培养人才的君主，另一方是渴望建功立业的贤才。
他们的相遇，共同谱写了一曲政治清明、人尽其才的和谐乐章。
总结与延伸 ·后世影响：“菁菁者莪”后来成为教育和培养人才的经典典故。
直到今天，很多学校的校歌、题词中仍会使用“菁莪”一词，例如厦门大学的校歌中就有“菁莪乐育，卅六春秋”的句子。
·另一种解读：虽然传统的解读是“乐育英才”，但也有人认为这是一首描写女子见到心上人后喜悦心情的恋歌。
不过在主流学术观点中，前者更为人所接受。
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