第61章
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现空虚，让生命回归生命，反而会带来根本的轻松和安全。
空，是一种无绳、无索、无栏、无墙、无羁、无绊的自由状态。
好像什么都没有了，又好像什么都有了。
在空的世界，有和没有，是同一件事。
只不过，以空为识，获得洞见，就不一样了。
有和没有，也都进入了觉者的境界。
我想用中国古人的一句名言“四海之内皆兄弟”，来解释空。
你看，既然是“四海之内”，那就把地域放空了，把邦国放空了，把故乡放空了，把家庭也放空了。
这一系列的放空，使胸襟无限扩大，可谓气吞山河。
好像是一层又一层的失去，却是一层高于一层的俯视。
在如此辽阔的精神天地中，“兄弟”也是一个空概念，因为早已突破了原来的血亲关系。
原来的血亲兄弟一遇到这个大概念，也就抽去了封闭性和排他性，不再固化。
可见，正是这个空概念的“兄弟”，使人类世界亲如一家。
空，因撤除界线而通向了伟大。
“四海之内皆兄弟”这话，在佛教传入之前就在中国流传了，却符合了佛教精神。
中国还有一句俗语，叫“退一步海阔天空”。
在各种对峙、冲突中，这句话的效果百试不爽，而对人的心理慰藉更是无与伦比。
“海阔天空”中的“空”，虽是文学修辞，却符合佛教本义。
试想，“退一步”就能如此开阔了，多退几步又会如何呢？应该明白，这里所谓的退，并不是消极的退让，而是对事物空性的逼近。
原来那种鼻子对鼻子、剑戟对剑戟的“狠劲”，其实都是迷误。
在这个意义上，空，是一种因放弃、删除、减负之后产生的美好境界。
对于这一点，我忍不住还要从美学上加添几句。
东方诗画中的“空境”，是“上上胜境”。
“空即是色”的道理，在东方美学中获得过最佳印证。
但这不仅仅属于东方，属于中国。
英国戏剧家彼得·布鲁克（Pete B ook）所著《空的空间》（TheEmptySpace
空，是一种无绳、无索、无栏、无墙、无羁、无绊的自由状态。
好像什么都没有了，又好像什么都有了。
在空的世界，有和没有，是同一件事。
只不过，以空为识，获得洞见，就不一样了。
有和没有，也都进入了觉者的境界。
我想用中国古人的一句名言“四海之内皆兄弟”，来解释空。
你看，既然是“四海之内”，那就把地域放空了，把邦国放空了，把故乡放空了，把家庭也放空了。
这一系列的放空，使胸襟无限扩大，可谓气吞山河。
好像是一层又一层的失去，却是一层高于一层的俯视。
在如此辽阔的精神天地中，“兄弟”也是一个空概念，因为早已突破了原来的血亲关系。
原来的血亲兄弟一遇到这个大概念，也就抽去了封闭性和排他性，不再固化。
可见，正是这个空概念的“兄弟”，使人类世界亲如一家。
空，因撤除界线而通向了伟大。
“四海之内皆兄弟”这话，在佛教传入之前就在中国流传了，却符合了佛教精神。
中国还有一句俗语，叫“退一步海阔天空”。
在各种对峙、冲突中，这句话的效果百试不爽，而对人的心理慰藉更是无与伦比。
“海阔天空”中的“空”，虽是文学修辞，却符合佛教本义。
试想，“退一步”就能如此开阔了，多退几步又会如何呢？应该明白，这里所谓的退，并不是消极的退让，而是对事物空性的逼近。
原来那种鼻子对鼻子、剑戟对剑戟的“狠劲”，其实都是迷误。
在这个意义上，空，是一种因放弃、删除、减负之后产生的美好境界。
对于这一点，我忍不住还要从美学上加添几句。
东方诗画中的“空境”，是“上上胜境”。
“空即是色”的道理，在东方美学中获得过最佳印证。
但这不仅仅属于东方，属于中国。
英国戏剧家彼得·布鲁克（Pete B ook）所著《空的空间》（TheEmptySpace