第3章 第52 硙wèi “阴阳相硙”
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《疑》首：阴阳相互摩擦，万物都凋零离散，像是这样又像不是这样。
第一赞（初一）：疑惑不定，失去了正确的方向。
测辞说：“疑惑不定失去正道，怎么能够安定呢？” 第二赞（次二）：自我反省疑虑，诚信就不远。
测辞说：“自我反省疑虑”，回归清静。
第三赞（次三）：强行显明疑惑，承受这般忧愁，内心开始动摇。
测辞说：“强行显明疑惑”，内心昏昧。
第四赞（次四）：考察旧事以解疑，遇到正直和诚信。
测辞说：“考察旧事以解疑”，是说要先请教。
第五赞（次五）：黄色的虫子疑惑金子在其中，比喻邪僻侵夺正直。
测辞说：“黄色的虫子疑惑其中”，是邪僻侵夺正直。
第六赞（次六）：正直的誓言可以听取，有疑虑则要心怀诚信。
测辞说：“正直的誓言可以听取”，是因为明王的命令。
第七赞（次七）：鬼魂疑惧低语，（像）弋射树木上的鸟儿，穴居孤陵中的老鼠（多疑）。
测辞说：“鬼魂疑惧”，这些实在不可听信。
第八赞（次八）：在极度疑惑中遇到强干的客人，多年也不主动攻击（非常谨慎）。
测辞说：“在极度疑惑中遇到强干的客人”，很值得敬佩。
第九赞（上九）：疑虑重重没有诚信，控制意念如同遗忘，最终一无所得。
测辞说：“疑虑重重没有诚信”，最终一无所得。
《太玄经》的创作背景及意义 创作背景：扬雄是西汉末年着名的文学家、哲学家和语言学家，《太玄经》是他仿《周易》和《老子》而作的一部哲学着作。
他生活在西汉由盛转衰的时期，社会矛盾加剧，他本人也经历了仕途的起伏，这些都可能促使他思考宇宙、自然与社会的根本规律。
着作意义： 1.哲学体系：《太玄经》构建了一个以“玄”为最高本源的宇宙生成论体系。
它综合了儒家、道家以及阴阳家的思想，试图建立一个包罗万象的哲学系统。
2.思维方法：扬雄在《太玄经》中运用了“三分思维”的逻辑，将事物的发展状态分为“九天”，并强调通过“晓天下之瞶瞶，莹天下之晦晦”来认识世界，即启发蒙昧，澄清昏暗。
3.社会关怀：尽管《太玄经》看似深奥，但其核心仍包含着儒家的社会关怀，旨在为君臣、父子、夫妇之道确立准则。
希望以上信息能帮助你更好地理解《太玄经·疑》及扬雄的思想。
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第一赞（初一）：疑惑不定，失去了正确的方向。
测辞说：“疑惑不定失去正道，怎么能够安定呢？” 第二赞（次二）：自我反省疑虑，诚信就不远。
测辞说：“自我反省疑虑”，回归清静。
第三赞（次三）：强行显明疑惑，承受这般忧愁，内心开始动摇。
测辞说：“强行显明疑惑”，内心昏昧。
第四赞（次四）：考察旧事以解疑，遇到正直和诚信。
测辞说：“考察旧事以解疑”，是说要先请教。
第五赞（次五）：黄色的虫子疑惑金子在其中，比喻邪僻侵夺正直。
测辞说：“黄色的虫子疑惑其中”，是邪僻侵夺正直。
第六赞（次六）：正直的誓言可以听取，有疑虑则要心怀诚信。
测辞说：“正直的誓言可以听取”，是因为明王的命令。
第七赞（次七）：鬼魂疑惧低语，（像）弋射树木上的鸟儿，穴居孤陵中的老鼠（多疑）。
测辞说：“鬼魂疑惧”，这些实在不可听信。
第八赞（次八）：在极度疑惑中遇到强干的客人，多年也不主动攻击（非常谨慎）。
测辞说：“在极度疑惑中遇到强干的客人”，很值得敬佩。
第九赞（上九）：疑虑重重没有诚信，控制意念如同遗忘，最终一无所得。
测辞说：“疑虑重重没有诚信”，最终一无所得。
《太玄经》的创作背景及意义 创作背景：扬雄是西汉末年着名的文学家、哲学家和语言学家，《太玄经》是他仿《周易》和《老子》而作的一部哲学着作。
他生活在西汉由盛转衰的时期，社会矛盾加剧，他本人也经历了仕途的起伏，这些都可能促使他思考宇宙、自然与社会的根本规律。
着作意义： 1.哲学体系：《太玄经》构建了一个以“玄”为最高本源的宇宙生成论体系。
它综合了儒家、道家以及阴阳家的思想，试图建立一个包罗万象的哲学系统。
2.思维方法：扬雄在《太玄经》中运用了“三分思维”的逻辑，将事物的发展状态分为“九天”，并强调通过“晓天下之瞶瞶，莹天下之晦晦”来认识世界，即启发蒙昧，澄清昏暗。
3.社会关怀：尽管《太玄经》看似深奥，但其核心仍包含着儒家的社会关怀，旨在为君臣、父子、夫妇之道确立准则。
希望以上信息能帮助你更好地理解《太玄经·疑》及扬雄的思想。
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